文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。
1 X- V0 }9 U# q& | * l$ Q9 K/ j i5 C% p$ {2 O
0 _0 E1 A- z% S- L * u; _+ C' ^/ \8 e) O+ X! O
+ R- f) L" t j5 w0 P3 v
! t0 x2 e( F* Z! d6 k. y % m1 n4 z \% ~% m% h0 N
/ S5 v) Y; t! d& @7 {5 k7 N
爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
5 S. P, { t- `" @7 v9 c- k% q$ _1 [6 I: i
意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
, M! }) w3 E1 c: u9 j& [: `: T
8 g4 R& S$ E) y/ z, e1 k+ E不师者,废学之渐也。 3 P( s3 p4 r ?- |
2 R. _' m9 }: E* I# d; K1 G" U意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 4 U' r# E( ^ _
- f/ c L+ @- @; i$ A国将兴,必贵师而重傅。
# {9 p- C" e2 L$ H2 t: }' k$ d( C/ `% {- L( i3 _3 {
意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
/ Z- _: f5 d2 J- \& S# q( Z* _6 R2 \: A0 _
古之学者必有师。
2 e/ \ u) u: ?* W: B5 u/ ]+ S5 C0 x$ l3 l
意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 6 e2 u/ c# W/ [& I1 h
8 E; U2 r4 l6 t' t2 U1 F- C: _ T( B( ^
疾学在于尊师。
7 ?( R( q( B2 ]
9 k& j; ~6 y& b; q5 X意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
4 r+ _ t8 p. k7 s, A1 y4 Q( ]& y8 `
君子隆师而亲友。
! }& i1 i+ f" O* L
3 a+ M" `: ~0 J$ r M意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。
5 p, W) @5 I2 f* s4 e* [3 v2 @
. A! I% f1 R, [" X. J2 S- V# H君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。 - h( `# k' K, Q8 N+ l/ {/ E
9 k$ p8 g' j: e! U8 K7 l
意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
5 J1 I# n% m! `
' w# U* ^& U/ ?6 _/ [敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 5 Y5 [# @" |1 V1 x
6 `- f3 A- I4 \ O" D% P7 |
意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
}0 R6 w: w. U5 E* f+ Y
: g/ g. L4 |% f4 j, ~, c' ^; A人不可以不就师矣。
! p% | ]/ X# m9 ^+ G6 u! o
/ G6 `) T8 q) J2 ^. }; e意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。 5 J: e4 [3 Y; N* B7 A
1 i- s* ^% \9 T; V: r人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
7 e, I+ Y ?1 Y! d9 g) e1 g: ~
0 q- v5 k+ |7 y8 J/ W$ J9 _( Q意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 9 i7 I6 u, x# r( K
& [, |3 O% l4 W" M' x$ ~ _8 |人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
" B0 ~! \+ |7 a# n# H, ~- r. C( \$ J! m$ A; {9 I9 F
意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 ) _; v4 @/ m* b! V/ j
* ?% f2 c. a5 j9 S( r2 K意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。 " p( a# X$ q/ j6 ~! ^2 n0 q
E4 r' g5 {7 |' A4 g若要好,问三老。
8 Y Q* n/ N ?. E+ n
( u! o+ E; B2 i! \7 G% u, g7 B0 e意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 + \$ N- p' w1 L! d' {8 x
# ^. h+ u4 I4 Y6 C$ A师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
. k2 l$ d! [* T+ }- e: c" _5 I, J' d9 d; E3 [( x% h
意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
9 A5 W k( ~+ q
3 V8 g2 [7 P! S+ f- t# m0 V师友贵隆亲,古学当自反。 2 D% F) @5 d+ O- C4 M
6 e) t2 Y! C: z3 ?/ {$ Z# P+ E7 J
意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
* W' w. C5 C; _- p0 {( L7 u" E0 v( `) G" r
师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。
- t" t- q5 k* k, J9 @7 y" ?3 x$ Q
" y3 d, P5 a1 p2 _意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 ' ?% r! K8 o6 W& j4 w; |) I5 o
0 i. h% c* G H k, y& p师者,人之模范也。
' J$ H0 N7 T# J" @. D# ^3 |) V6 M
/ Z9 ~( f, y2 M' D5 t0 A& f h+ y& e意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 % Y. ~1 }/ V, H9 g$ e1 l) Z
% F5 D% Y% S) ]3 Z
师哉!师哉!桐子之命也。
- x8 b H- F+ P5 p6 k _- \; Q7 p9 t; a
意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 2 {+ n5 X% ~; V6 k, [; M! S
& s" g5 r. O0 n2 [2 J师道立则善人多。 0 a g/ @! @$ G5 i& Z
9 |7 ~2 X. J( ~ a# L8 c意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
" `$ x; _* s( n. r7 z9 b8 S* G3 _" d1 k- Q- G) A1 E7 P: _+ ]9 s, p
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
3 i) w" Q d2 a! I3 K) q; f% D2 J# e" V" F
意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
8 W- @0 o# }" v K q# [1 h H Q/ v9 P. k9 v( q- l
善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 * G5 e0 E: f1 W5 `6 E* b
* R5 k' S. M$ n7 w* w j5 f' a, P8 B
意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 s* S% r0 W2 A6 D$ v" T
g4 k6 U& ^3 T. V中华传统美德名言
* H! a& w$ z* F# v6 j+ ~2 S L6 h, a) b5 {% l- y/ h
& h. a# R3 e0 M v L$ L# Z
* q* j9 F' s, f( ^爱 国
/ u% b( O9 `" ]2 q
% e: M) g3 [' a. G3 J/ _5 A
( k. _) d$ M) F6 z3 I% ?3 p4 o7 p% s9 X% ~* N9 c) Q
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 1 u y' [: F! r0 @& d- k
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
5 x- p( f+ e! Z( Z" S4 ?8 i, j- D3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
3 `9 K5 T2 l4 a5 i4 [4 Y/ J! M, K$ X4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 . \- F4 H V/ g9 ]
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
* Q8 H/ ]- B" q# E6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
0 r, @& n& {7 H2 Q4 Q7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 9 {. @* K4 u6 @# }) B) j- l1 }5 R
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 , U: Z( b+ i' ]- N, s
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 1 r" y3 `) R1 j. z7 {+ N1 N
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
9 Q) j: q8 j/ s* {% R11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 8 U' P* K+ \9 W
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
1 `# N, c/ {! _) B( f5 d' o2 }4 S5 q6 X3 E# ~$ _8 n
, M1 \$ |7 k3 K2 j/ g; k, ^3 u
3 x7 f1 b m3 h! p2 P8 g0 ]8 K( D
明 志 % w3 f. ^8 `& `
/ z6 w& I; d3 M$ [5 T1 T7 e
% A! S9 }3 v8 J% w$ v
! C+ d; k4 s" w( Y" t+ G- e u
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
" s" J- l* Q5 |3 J5 \# F( E7 L14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 ! f# C8 z. N. {5 e o% x5 z
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
3 Q# U) m- ]. j& R16.志不强者智不达。——《墨子·修身》 z3 |! q- Z2 N. D9 F/ N
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
% z( @$ b+ U( k- z* C$ C( }18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 6 ~ T+ Q+ ]0 j6 R4 F
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 $ h) G% V! m/ ]8 G, I
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
& d; Z: T5 q9 }2 `21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 ) `# ]9 p, N5 U& d
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 2 _2 B* D( v/ _( l: D$ Y3 I
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 2 {9 J% | u% f6 t* l( g1 V
9 S7 v$ G) E) r; M. u" [6 I4 _; m
$ l4 K' z- N8 P* w+ d9 ^6 e+ L9 c
- G9 n' g0 g& c8 [. _/ i1 B持 节 / H. Z- L" w) g
8 s: @' j" Y h N. G& O
: z7 l' g7 ?% y- M8 [
! O1 X0 }- b0 o4 \7 X& O) C1 z% w24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 # X9 G0 X0 {1 G, _( n& e, v
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
" D) [( P; [2 v% `6 F; I26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
9 {5 b' y/ \5 F- Z. x' B" d27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
/ w8 f8 G# \6 X& m& y! L! U3 w8 l28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
$ q) Q, Z: V3 t6 t0 B% @4 O29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 0 \1 B: X; S4 H2 Q8 o2 P
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 0 k4 [! I3 u+ w! }5 D6 v0 P+ K
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
1 H& P5 c1 G0 _0 O* O. J. f/ E32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 4 Z. R( E9 H# F+ c0 [3 g2 L
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
7 y' s) d# z% C* |+ x8 `34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
. N$ O: t4 o4 J35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 / Y/ d# M$ A1 u. G x+ Q; g
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 ; m) L, E; m a7 c# R1 Y* ]
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
1 L, C, s& H% ^: \" `38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 + I' @5 @& M2 U! Z
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
! ~: Q. t5 @. P6 d1 }% o1 u0 Q0 [: v( h
. i) ^0 m0 }, v" S; p
4 P/ [; t% a: Z: t自 强
. B- ]$ k! Y" @6 q9 @, `4 q4 Z: r! f
; d0 K% C2 t) k$ ~) O5 B) D0 ?/ f+ [/ `2 H& d4 Z2 \
39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 2 Z6 A, W: N# p( m' K
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章 / Y. ]0 A+ g" X& d% a( x$ i
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》 - s0 i; f! N+ \5 O
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 7 s# {% x( r7 g
。 ——《孟子·告子下》 + e3 O# V/ ^5 {( R A
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
. X. M& J$ Y6 y# _1 [44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 ! o8 G! C, R- }5 B. t/ N
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
& X6 d$ X/ f- W( n7 ^( O46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
]/ |- P% S% \/ ~6 [+ c+ W47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 + Y$ C. U7 b0 u9 \5 f
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
, R8 Y q, u/ \0 g49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》 & e, \/ `4 b6 u* j R6 U
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 0 f- J+ i( _3 Q) A2 R( o$ j
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 I, v/ e* v6 K, V3 _# A( o
9 {% b; o! W' H2 i7 C! m: z# p: D( S) [
$ L* n( s0 O! P% Q( G7 h诚 信 7 M2 i& [* p: D
) R8 y8 W) M9 J% i, Z! O9 i
; W1 x7 K" a* s5 I2 u/ Y" F5 U. k; X5 T- T7 M) d) z8 ^9 @9 v: Z
52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 1 L# k; G J7 o* B6 u
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 / j, O1 U8 y1 j) ~# K3 C- g3 Z
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
3 Z) B* w# |( o4 T! q) y2 ]55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 4 n6 T1 G8 m* p
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 ' ?- N! z. L) J
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 7 `$ j8 n2 P' ]" v O) a. O) h. ^0 r
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。 6 y0 S$ {0 Y, @% q. m% \
59.民无信不立。——《论语·颜渊》
! _' t4 R% o& Y8 G0 @. ^: ~60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
7 x2 ] B$ L2 f7 n6 e. B- D61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
6 y" k2 ~+ C; S4 S
6 h# f1 C) V* U/ |" c/ e; {9 j
! K4 o: o4 V, \' s( c. T0 a$ D! q0 N, b; T. Y7 v
知 耻
5 B% L0 Y: M* N( `, q* u E
. x: o4 ?: T V& a; `. p. I4 I: Z3 m1 U- D3 W i: Y5 Z
2 z# [ m9 g- d! D, I62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
; J% \* z4 b# ^& `: X63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 : d; R3 b0 H2 d i$ |8 M% s
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
1 k6 t# `9 d& J3 @- L65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! _8 Z' m, ?/ y- ]$ ~; u5 D
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
& ?0 {& \8 d# o8 x. J67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 2 ], i& F2 B/ C; u
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 : R/ Q4 c ]# V b4 P; j4 \5 {
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
& m. r& N' I9 ^* L. A7 }3 k70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 0 _/ H! Y. Q) K, J! a
; W5 S6 z5 d. o- O6 v) l
* ^5 [4 d! b& u' R- O, i" k1 v9 g
. B1 b+ |+ Y. ^4 F
改 过
% D8 f. l* @4 r5 z$ S5 J( p, H2 m
5 o2 B( C' Z4 e
5 a# r& ^! B: Y2 V0 N. u N
71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》 7 |) B: X& C5 j) |
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
0 N7 C' A) b7 }- n8 w3 x; z73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
! H: B4 D5 |7 X- ~6 |" Z; v! G6 l74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
2 V" D3 P/ x4 Z# Y75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
' B g% M5 i" g9 Z$ M0 E76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
2 r1 F3 t1 l9 a' g0 S77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 * A4 z6 ]& y& w) o, w8 Y/ y
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
N) F% R9 P. m4 ]" A1 p5 a* f, j79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 / L* H2 p+ N! T$ p+ s
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 0 {$ M& E" c( ?, S3 U' T0 G7 J" s0 ~& Z
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
" t% Q: S% G k% n4 i- {! f: j82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
- g$ X' @8 J8 b83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 0 @' z/ x6 c' v6 n* W8 f( C9 r
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 5 m2 G8 x0 w# Q3 B
; x4 G! x. F# C, Q0 z, E7 _ Q8 r6 I" [ G
0 o ?7 A& q$ y& r! ^
厚 仁
W3 |+ W) x6 M& i
8 C. ]) i, Y5 Z$ o4 c( u6 g" I
1 F. K+ Z) P# x2 q# x8 k85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
" E. M- J8 i6 w& ?$ x86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
! b @! j- J% v$ s7 X2 T9 b87.仁者寿。——《论语·雍也》
. K( y' {6 ] C88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 $ i% T V2 l6 Z: K) {9 N
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
1 w$ }. ~$ e$ m% X9 E9 @90.宽则得众。 ——《论语·阳货》
4 Y- b9 l1 i) a3 U/ O. s& s- w91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 $ b& `0 Z5 _4 V/ l' e& y' b' y3 f
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
4 \# s4 o: t( C( F" t) e7 O93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 & f" Y* h2 V3 s! W
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
* w5 e( k6 F# [7 y95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
! a3 m$ j& a1 F) u! O96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
! J% b, ?/ b0 B% ?97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 4 m1 F& B2 o& d c3 G0 k- }
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 ) U- A8 ~7 B: V
7 B7 W6 c R0 i/ c# `# G9 b* ?
& E5 L9 X' V' O. X7 S% P7 e
0 s3 d8 X2 t4 Y5 E6 k# p2 a贵 和
; b9 Y( P# Q. D0 a
+ Z6 M" M( Y' R- \& K
1 M4 `: ]! i. X* p9 h1 p( q& f, W! b2 K9 Z+ l
99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
" n0 p/ ^/ @1 e3 y100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
8 `) a: m4 A! N% o! K+ U6 _' c. N7 j101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
. z0 T1 |& @2 W/ m# m- ?102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。 / v+ L6 H' u1 q1 s' ~" {6 t
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 ( O3 m: e/ G3 M5 a: s% _
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 ' _! j: U9 j' Z4 k9 Z8 p0 p; n- V
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
: ?" o/ [2 o9 U; g6 a. D6 L* o# N106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
" s2 K4 R' b0 p* j. p0 C107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 4 j8 B: f8 N) W' I' o$ |7 ~5 a
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 ' n& A# a" Y, G W! l$ ]! y
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
4 v4 X% {5 e) G% w- ]5 d110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
3 P6 f- B% w6 A7 [ ]; F# t111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》 , L8 R4 k9 x' Z' S
0 j8 x# v! F2 W0 ]9 |
8 O9 T, O& w1 I' o8 m
/ ~* @/ F9 D/ ?0 F敦 亲
7 T+ h/ ^9 Y0 i z; j: h+ x. D/ K |! C/ s6 F! V2 K! q
( {$ v M5 f: b
* l! Q1 s8 Y0 h( P0 q
112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
1 F* Z4 v3 Q, o+ X: g% H113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 / \, `+ I# P' G# ~4 Y8 W( [# A8 Y2 T
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
0 ?5 E3 e9 J8 _6 N" f% G: F7 [115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
% G$ p! K. `* R! Q y7 i116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
( @/ h8 Z) @( W; t5 c; L! I# R" k9 w117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
q& b! ?' o' E118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
3 D1 w& y; A k# ~! y4 p: x119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
z6 F2 G/ s% o8 ~120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
. u" n, w$ C! P; P# Q121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》 / a5 a% g- R J' [4 P, }
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 5 K- @6 ?7 q9 Q7 q* ^: r7 O2 g
5 G& U0 \# O s }% S4 y$ ^
! }% O) o9 D* O( }0 \) @9 U* m8 N6 h
重 义
; {' v/ u! q- A. B) w; `" w/ p8 b3 j( a4 A( e% d, x
0 r* i8 G2 U( x, z, A% n$ {
+ K) W ~$ X- y" q3 ~4 G; f/ u123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 2 X) m3 C' W/ Z
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 y1 M: |2 v/ O# r
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
& g, ^) S& _0 D- W( s125.见利思义。——《论语·宪问》
# X0 F, x9 W" V# \: u6 E126.见得思义。——《论语·季氏》
$ H. [$ I' P$ ^127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 + @5 W6 r: W; [% O5 T* F
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
& J/ l2 r" R! }. m' p; R# I129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
) E! s. |: O# x$ @* f4 p1 J130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
6 v, o& m2 k0 W/ E: E) R131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
5 c. I! ?. L3 d% |. k132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 + a* H; g$ C+ T' w1 m8 ?! R; [
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 7 g' w+ A0 q) L1 O# v9 I# U" ]: X
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 & s, G, q9 B- Y0 P' Y
# T$ k8 u/ @2 U" B9 i, i
0 ~( G3 s. m# r6 g5 z" t3 z
/ E' k5 ]4 p p5 Z7 L9 O2 V n7 }3 o尚 勇
" K( p" k% w7 c) p5 L6 O1 D) x% i4 G4 e& G. e
% m R% r6 Q3 P: T" p; M; i" r8 y$ r1 m
135.视死如归。——《管子·小匡》 ; u7 U: @ R; G7 G5 E% W7 Q8 t, b8 i
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
3 H7 i/ \* h: d7 y7 x% T" V( ]3 f137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》 0 W6 A3 N( m( O9 F$ `* j. e+ d
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
; o! f1 |# b/ `$ n+ s3 U% e139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 # c6 q; g, a1 ?
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
! `- z( ~, o8 h0 W2 ]0 {+ y141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》 - M. X; V; ~9 w. z$ ^- m( D
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 * a" e: s1 n. k) g8 j# L
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 " e; K+ W& V- j4 y) \
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 - x& R* w3 _2 f' q
5 K0 i6 B$ ^ u6 N- [, D
' t7 K" k1 `3 H: D
& k+ G; A. V2 ]好 学
8 B7 S$ x0 ?, P. F: Q. u2 p1 R( j
3 ~: O4 l7 G. |$ F$ t
% C: s7 Q: g7 h* j9 D
: m1 S; U* p" c145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 ( G/ x( o3 z4 y% }6 X
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
' L$ P b3 k4 w$ ~% H2 D1 \147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
. l+ n* `, v+ o/ P148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
+ J7 O5 B y6 G' c149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
+ `! X M, A/ X) W* S1 Y3 Q$ p8 A9 b150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
7 J0 S; U/ n+ _3 S8 E. m& c1 u- P151.博学而笃志,切问而近思。 # y9 o* z- q) r3 n1 D: Q
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 , G; n* O8 A3 v. v/ x9 P8 x3 ] D
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 i9 ?; e$ [0 r/ X% N0 D/ {) r: a8 P
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 # n: a9 o: |& s& P
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 3 S$ r# u o1 f/ D8 R
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
( ? g7 B a9 Q4 y" ^156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》 0 N9 \" Y3 Q0 y: x& j5 |
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 : |- A7 y% K. Q
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
2 s; h" E1 B' p" r9 R$ E9 V1 ]159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 # j+ P+ b$ Q% w5 [9 ~
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
: W3 }& i7 H. X1 Z% P161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。 3 e* n1 e2 I/ N1 r# v% T+ r; C
162.圣人无常师。——韩愈《师说》
' |/ v& i V, g& Z8 i7 I163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 $ I: P8 R2 t# `6 B9 L% C/ v1 c
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 5 ]. G1 ~& n" r! w
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
, s9 B; V `8 Q) m e( i166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
8 g7 w, ]% k4 y0 E+ H167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
3 \! p. q4 n2 U168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 + w9 F2 M# y0 E7 n% P5 k
9 r+ Z/ b0 `" {6 S6 a1 a
& y2 c* T- L5 F$ z( b
4 s3 v6 N% n! z: `
审 势
/ n7 H' p0 C* { R
* S: p6 [1 d: a* O
5 n- l# S& i+ E9 |. @$ W' L/ `7 i, Z+ [/ q. N
169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 + B: W* j# z" r- e* ?8 a F
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
4 Z0 m$ g9 Z; i M ]% }171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
* J, J( S5 \& X% `172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
8 p( r0 o3 T. r$ Z& j" v" H173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》 8 z1 S! S3 p! ^3 z
174.三思而后行。——《论语·公冶长》
4 [! V; Q6 c. |% H6 p4 W: @175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) ! w _ [% U$ I
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
: y+ r! B7 {7 l: z3 n177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 4 W6 [2 M2 d) M8 ~+ y u( ^
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 9 J+ N8 T" f2 ~. i
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 h! y9 I# B) q- ?( Z/ r
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 7 y5 k# P# A8 w
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, 1 T8 U3 ?: \6 J; ^
否则就会失败。
. H+ z+ Y2 x& y* L1 v6 s182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有
Z' @$ b" C! y4 ~3 y7 M- o0 N( x( |形成的时候就预防它。 # S, `3 f% {& A% y+ Q
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 ) f% |+ C5 h0 R! u: |8 i
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
+ X/ t4 Z! O" l" E0 c; g185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》
0 [6 | f" s, Q$ { X" [186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
6 v( Q/ C. ~5 q$ B: M0 _,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 a9 e% `! Q0 F) }! C# ?
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 . O- R6 M i a. ]: Y" X
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
/ b) T* O! K1 }/ @$ x1 K) I189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 8 G, Z! n9 C8 `1 n, K" D5 g. j2 I& W6 R
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
3 u" K" z4 o/ ?3 x9 Y- G H" t5 N. q191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》 9 `2 d! e' B. E2 g
U' i$ } Y) e5 ]# }: t9 q9 h3 w( G: V% g: m/ w/ ]% F' k
9 u3 a9 s8 G# I' x* \+ d6 B9 W
求 新 8 G( z) H* h9 J% A; v
! D9 Y/ P) _. t0 W! `* @6 r8 U
* m; @1 ]* j' | u
9 P9 f2 W& X2 T- q3 G192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
8 w0 @% M1 q: C( d4 A9 c日月一起运转,永不停止。 4 z; C) y I2 b6 w5 ?/ u/ r W8 X9 C
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
8 K7 d/ _4 z" e% O+ G9 I194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》 + ? O7 O1 M6 B! V7 C8 v! h
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 $ P. f, l+ w; d D" t$ [4 ^6 F
旧更新,不间断地更新又更新。
! i$ S O6 q3 ?7 ^- C5 ~3 B196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 * x% T5 L' U ?4 Z6 y1 r: t
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
! a, M& P V9 V [4 R198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
! {, k- B0 Z8 T1 g3 I& k199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
6 R4 v3 q* {$ y- D5 [% \. _200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
. _! d& `( ]# h( l4 H; M ~——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
. P$ M% N' @$ t201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
' m8 N3 ~. w3 y n l202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
* M5 y( ~* l; p8 t0 }/ ^0 x203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
/ g. k* z7 \' C$ K+ J+ e7 c& D ^6 u( _% O# ]+ N4 M x
$ k d& m* C6 V5 `. _- d
8 s A5 H, `. E/ e3 i勤 俭 ) S6 H$ G( B# G3 z9 w9 [( f
$ P3 P- _+ Y/ K' M, ]6 w) H' q0 K9 D8 |9 i3 k
; \ r: s; g) W8 w* j2 n7 G6 n
204.君子以俭德辟难。——《周易·否》
- J; w4 k U, i' y/ x6 z6 }0 F205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 k* ?: x' W2 N
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 2 C( ]3 f! \) D* L% W8 _
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
, S0 B8 p8 b! m- r" i208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》 + }; ^1 u. ~+ |
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 ) d- e2 A5 K/ h3 r
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 ! q' N9 f# D) u. P% \
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
. R; a1 N r' \% b4 ?212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
; D) l1 i7 Z+ Q* Q$ D9 [, x213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 # P2 u1 }1 D, u& z( q
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
$ V& C- M% o# Y! _7 i' \4 a! c215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
+ g! e. b! j; X" I/ O0 e+ M" ~4 [# A7 e; j( M/ m# y
! d3 C7 W& c( ~$ G" F9 y( @8 H" b& K2 j ?& [8 |) y% k) l
奉 公 $ Z1 g7 t( f8 Q! X/ p
3 D- {/ O! n9 f% b8 U8 r) Y
. R6 M+ }" t: J7 m6 P/ [% E8 p0 u! I# u
216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 , X$ m8 d+ b* Y; K, M
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
$ t/ A3 |# Y. [1 ~# V218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
6 v5 v4 U$ y4 I8 T$ }0 V2 `+ Y219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 . C# }5 |" }2 s# o' V: q1 V7 ~
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
( p" w! Y' B% r4 M; ]) Q, U221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣 * a; u- G4 g. @7 z8 s/ ?; d( A# j2 m
也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 % p' o) B3 \7 p! ~7 R& b" X
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
2 G, M7 H; Y6 B2 e; t6 e" _/ r223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 ; r) @) m# R, z3 C" g
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 8 q4 o! g6 Y- N' }) U* Z6 j. r
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
' f& o' h9 h% J; m. f7 [5 m——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 + z# m9 s9 z2 m% v5 P1 D
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 ) [1 X3 ~ C( L/ _
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
2 G/ A* H% c. f) R, Q4 A0 d227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 8 |3 H9 s! C+ F2 U: {) g9 F
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 ' a1 X, ~# F% I! d6 t$ f
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 5 |% d; ?& L6 a5 O2 D
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
! W* c" j' G' g5 T4 H) h% [" b231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
) S) q6 a6 J0 A! T232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 ! J0 ~( v, y3 O
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
( M$ u# X9 ^- y. y+ q# X* g, b2 V234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
: p! s' _6 b$ B. b235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 / w( T6 r; U" q, I. s
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 + x; d: d" v+ s6 P. M* M
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
+ m% ~. h7 C- X: \" P$ h4 V9 E3 e4 W; p; h' E R
, _9 F, [ U/ a, g$ o, ^ t0 r- x) @0 {& }" s7 u. X; K
务 实 5 a; U% ~' D3 {6 v( {
w- j& p3 R3 C6 H
4 F. J( e, b* s7 T$ |! K$ Y/ P Y8 ~( W- P9 N
238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
$ Q& t4 b, E; Q6 s239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
+ z, i0 }1 c5 |) n* g5 N9 C240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
# }2 O, u1 v% h; t是根本。
" f8 V" r- v. h' |) _. o! q8 S241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
3 c$ ~ Y# \- x# W {不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 . Z- l7 z2 O* Y% J% _+ X x+ }' L7 m
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
5 a( R% h8 O& v8 q9 O% F& c, I# g243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 8 m2 R9 w2 d# J, f+ a
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
" d- ]* k0 @! v! _6 l+ t: p6 W245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
4 T- _; A5 M+ h+ M0 h246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
# I4 ~0 y- c( U$ T247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 / `" t4 r9 o! \8 x y
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
) N/ d# ]+ z" x. F% i& D6 ^249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 c3 o0 b( S7 `
7 \# J. \6 j, \ |