文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。' l5 d, W$ H9 G% w
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爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
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意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
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, R+ I/ D0 }& P4 Z n9 g: H不师者,废学之渐也。
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- D% x- k8 H7 W" K8 ~6 U& T4 Y意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
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国将兴,必贵师而重傅。 - f" I! F y, ~$ H1 P# \' G- C
6 N/ c% y0 `- R意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 % D4 B% q- L' W8 w
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古之学者必有师。 # I4 ^* K: n- ?5 @; z
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意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
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- r: {7 J1 N7 l! \, e疾学在于尊师。
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) D1 I5 X% t- Z1 H意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。 6 M- M6 u& t1 ~; ~; O
9 e# H0 _7 b: o3 z5 D- x9 [君子隆师而亲友。 5 ]- C- D, S( o$ k( M0 I
: R% g3 z* _; ^3 @+ E意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 6 h2 {/ D6 _' j1 d \2 J
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君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
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" N, D1 b+ N% _- U意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 : O: j" I) N+ t+ O1 ^( p
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敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 + ?' ]0 r$ ^0 g
2 j% o6 O. b* a意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
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7 g9 c/ U( E7 @& j4 [- A人不可以不就师矣。
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意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。 ' C' \: X- [! U, b% p
, t: w: B/ r9 y0 E7 Y! w0 l人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
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$ y2 `+ ^( Q$ N3 e' O意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 ) s8 Z4 l7 B, `1 D/ P$ T% g% d
8 \% r( a! g0 }5 g0 q; h人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
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意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
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: V5 O2 t5 Y8 Z1 T& P' K% \意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
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# l5 ]6 n. A: H) H" E若要好,问三老。 " Y% x9 D5 Y5 K
& J' {/ \; ^* B6 H3 l( X+ D- ]意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 / k% Y4 x) I# z8 j( w: x+ L) x0 W
3 J; r* b! g* d6 U师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
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7 l. ]& u1 L8 q5 r) E$ ]3 Q意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
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师友贵隆亲,古学当自反。 / l3 Y3 \ Z& X: l1 W& Q
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意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
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师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。
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) E$ ]8 A. }& C1 L1 a, y+ V- A意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 0 R' ?: H( z7 R0 f# g" r
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师者,人之模范也。
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意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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1 z+ A+ ^) \+ D/ v4 M+ L7 u, y4 D师哉!师哉!桐子之命也。 1 L F- A9 J3 a& h" ~* B, g! |5 o. p
6 W; }/ H( e* N8 y3 i* Y8 ?' |8 O( `意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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9 z; i% i- q2 s% c8 J* q师道立则善人多。
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意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
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三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
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1 R% x Y" r1 X! n意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。 & q) ?& ^: G3 a; }; s+ B
) n; B5 z9 k! K善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 + @* ^% \+ K, `+ I! g4 J3 I W
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意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。
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中华传统美德名言
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6 S5 P, I2 l& m& i* U爱 国
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+ N: c: ?+ N; L1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 j3 N" {/ `3 U% a3 L0 a& K5 e
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 * a( E2 Q! m! X) j
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 8 Y5 \ f1 M+ ^: {1 Z* P; J& [
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 . b5 [/ ~2 z8 R0 h" E3 B5 I
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
* d% u! {9 u% a ]/ K7 q6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 : O6 O r6 }: X
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 3 r1 ?: x9 p& D* \7 H$ Q
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 6 {/ G7 K8 B4 i
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
9 N9 w) }) k0 ]8 U! @10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 2 Y+ m8 i# l4 c' N4 D0 l8 o
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
- F& G }* U- Y! m12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 i& h9 x: q* a: ~6 H u4 @
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/ ^' [! i5 R/ ~明 志
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13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
$ s3 r- J& Y+ e, Y3 u8 a# r8 t14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
. X# j# b, Y$ y ?, B15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
) t0 ]1 ?" W1 T( ^/ {16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
% x4 n$ E5 @+ N- ~6 r z; h0 w+ o* Q17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 ; s$ ]7 j$ ~0 b9 f4 f
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 9 u! o( M2 T% s2 e& g7 y
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
/ I+ h* \: ^( |20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 " D+ t6 ?+ H X- L6 Z
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 . k! e- T" S1 O) F O
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 " d( H. h, k+ c( F1 D" V
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
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持 节 2 } L" I8 Z" N
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% a. ^# g Y/ J# b+ n24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 3 p$ ?! w. |$ c* {
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 1 [2 Y) }# s- s( r+ }+ e4 m
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 * f# o7 H* ?- `" X! L/ o
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 % x4 T1 W: M6 O8 L- L
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 + r+ c: Z6 A4 ^* w
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 $ g9 `, ~' L: P. P+ a2 t
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
" e9 I! o& S. `9 A31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
% ^1 M: ~" g% S% q7 ^, {32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 $ {( D* i. X- N' T0 v. V, ~; f M6 @
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 3 z$ p& F$ j9 R& U
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 * _/ j, J; l& [3 y( s. l
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
9 J! i) l) n$ W \36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 + T7 P* f" r& f, [5 l: E `
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
. |( s& b3 k# c0 A6 n9 I& e" m38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 $ u3 Z$ h. \! B
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
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自 强 ; R5 M% Z; \: x7 i7 @0 c
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7 _" o* u$ ~* J Z$ [' R* M39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
! M) f2 X5 z- i# ]40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
4 O, M3 U6 I; T" P% @41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》 ( L* r* Q& F/ [# Z, E7 Y% X( F
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
% O! n( F0 Z0 e0 s。 ——《孟子·告子下》 0 b( ]" T( @4 c5 A( `
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
" a P0 b! J' q, s44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
& o8 X! T. [* [% d d$ I45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 ( ~' B3 H) @( U) C7 F n' n4 s
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
, g6 @# z& \7 _- j2 V. R47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 0 Z7 P2 q, b; m5 Y- U
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 l c) c& v: ]2 \( L
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
& T0 R. B3 m4 _. i8 X5 t50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
& Y! m: x. m+ E- ^2 a V1 L51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
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诚 信
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52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 1 ?' Q$ a9 k O$ p5 T4 q& U5 C
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
& d9 h5 D& I z8 g, Y( M5 x. o54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 , z$ ~5 S' P& `1 e7 X
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 2 H5 T! ]; Y( r9 r+ s3 K& m0 S3 p0 \
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 , J$ |& N/ s( [ C% N! R' X' D
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 # u: [1 f H% z0 a+ I% z
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
6 M9 L: u& e# f$ z S/ k59.民无信不立。——《论语·颜渊》
" E8 P4 g6 n* r- _- z) c! ?' m. @60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断 ) m r* E6 x& e$ ~
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
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. [: G" }1 {1 q0 A* s: H知 耻 ; h# t* a7 d( E8 x& |9 V3 h& v
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* N* v; j- j* H4 M. Y62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 8 u! S: A$ a! s, O# I3 X! L
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 * x" O, J k) `2 F) t$ q3 e8 ?8 B
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
! e* T2 E- f+ {( m+ y65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
/ A( S2 I6 F9 u" L$ n+ k/ g/ K66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
; R3 ?2 g, q( h% t* ~67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
* p8 f& C {& E, [/ s# E n- N68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
7 }* y7 Y4 Z! y3 ]; }' X69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
7 x' J4 Z( r [70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 / }4 _6 Y. r! S' ?
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( }, L! e9 f- W. f5 i改 过
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, z2 u* o( D9 _8 [- n71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》 7 c/ |- r8 Y4 Y9 a6 y* ^; {
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 6 S: b- `# j8 s6 l8 t# l8 {' p
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 $ o$ R. `) |1 U
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
' _: N7 `4 A, f, U/ A75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。 ' K; Y* x, g# @4 {
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
0 ~5 M3 {9 B V" M; g' [+ F77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 + b+ ?6 o& D: R* H2 {5 ~
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
0 [9 f- C; |8 S+ g. U9 k) I79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 ( d1 I( C! u- d$ K
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 $ v( } c! }" x2 S' H6 ?0 X
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
! d4 J* a- U6 v: y: g82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
4 j. c9 ]( d$ z/ W m/ E2 d83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 3 ?9 w! ]7 n( W4 I2 |# h# R; h- E
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
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% |" ?0 z+ K. s9 X厚 仁
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0 R/ ]. a' ~$ \7 s: O+ a# ^85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
, l* Q5 |' w& m9 v/ F: k86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
" G) D: B- h/ V( ~5 X( O9 S87.仁者寿。——《论语·雍也》 4 G- o' |! ?3 s7 m/ a+ I' { e0 `
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 6 m5 a# S( S% B4 j' U: l, h
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
+ N' S" |+ G, F7 @& P/ i, I8 u90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 ) X8 \5 w/ l7 a6 @4 Q. K; M
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 9 S6 K8 S3 a% ~5 S. F
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 , m! F5 R. @" u9 c# [- l& d
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
0 F. r) y" X/ s- P94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 % R+ f6 c8 Z3 a+ Z0 T7 Y, \9 T
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》 5 S* C+ P# q& V2 G- @/ e6 J
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
* w- z4 ^5 A! d0 J+ C/ _. N97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 - ~& q$ P5 U% d7 E. k
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 0 a+ t, C+ g. _! o: v# F/ U2 L; e
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99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
# e- p( X6 F( K' s& \100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 2 C3 d; C( @7 C1 Y! M* k: B5 Z
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
8 ^( z3 m$ V( z$ M$ e! u102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。 % L# u, m$ M; L
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
6 a$ Q& w) g+ A9 p104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
# e9 T0 K/ K! W$ M9 F# l105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 1 S g' X5 U2 t. p( q4 h
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
9 ]; T% s6 Z. {" a' |% ~107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
$ p8 { l7 K2 ]- e: o4 W6 s108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 1 a s7 ~9 s: _3 M
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
6 A& z# ]2 m2 ?2 y5 b2 L3 Y110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 ' s' I1 V) Q# {# r3 y
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》 : t4 Y, R' G) T
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敦 亲 ( k% s3 ^( r$ e' K/ j u
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8 ]" q" O) l0 ~9 {- }" J3 Z; O112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 - ~ \& B! s! f
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
5 J! | f; k# c1 z2 Y, T114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 4 d. w$ O r+ K, N2 \8 h
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 8 V/ W3 y1 c8 T% B( o3 {: g
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 ' P. a, q! Y8 ^: _. I% @3 t/ z% `
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
5 U7 N0 u) g; O$ q118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
3 G/ J V( H/ f3 P- r! D119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 5 l! W7 d5 @& y
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 $ m' t _% I; _ x/ G7 X
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》 ' w! [# Z7 i1 k9 v
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 / u0 n- l8 d/ ^- r
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重 义 1 y: d% k& b6 i0 k, K
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123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 2 @! N) q4 @. [
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 / ~, m% D% g- D- ^' m8 w% M- [2 V
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 ; X1 T7 ^/ e8 J4 g( I8 R0 P7 _
125.见利思义。——《论语·宪问》
$ O+ n5 _) T3 e$ b126.见得思义。——《论语·季氏》
$ l: u; E( L6 N5 m127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 1 r, F0 }3 M6 {9 N, M- Y3 v+ o
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
% `& v2 {% U+ P9 X8 C, E8 N+ r8 H129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 , @# u( C# r) T* ^8 n# p
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 / ^/ T: c: x" @) I+ s9 z
131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
, O8 z1 L8 T$ E; d132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
" ^$ L/ Q: H* L' p3 _. {9 Z' P6 c5 r133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 `0 M* w+ J1 r3 C/ u, H
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 * S8 G* `2 J( S0 J
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135.视死如归。——《管子·小匡》 % G4 p$ e6 Y% A1 t( p/ @/ ~
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》 " i. u/ b& e6 S/ C) Y: V
137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
6 p( ]" t9 q4 O2 l138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
9 n% z$ y, y+ `- \, y$ t2 \( C139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
2 t( x% X" C2 L" K/ p- W0 C, ]140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
$ f5 r* G- L& M6 }1 p! P. q2 e141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》 1 w/ k% Z8 B% b+ ~' Z5 a; m( p
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 / y2 N/ ^0 _2 d; h K
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 6 D5 ?9 [' ?" a N
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 % t7 G' o8 `4 s) f. m$ U
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145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 ! ]. O* B3 n% W9 A
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 " ^/ V5 k3 }5 D
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》 % s5 a+ r: V d0 E* o
148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 " b6 w; W. ]% W- j: o
149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
# r- _2 k* x4 |) I150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》 . j/ H1 c. v/ |5 U& P* U6 }) U
151.博学而笃志,切问而近思。
+ g! n8 |& _7 R u1 {——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 9 t; W! {( V6 K; B
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
2 O& K1 j0 x6 R: o: g* E' i* K4 Y153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
# N/ v. E6 p! N8 n9 D/ o154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 - e" |. `4 c# @! m0 O! j
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 8 w( F: q! M% L: L
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
6 S( M! v( `% G* n" D) C157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 # U0 ^3 G& K* T# r$ ]
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
$ x% v O6 ~4 o# \159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 - L- I2 Z. x" _6 v" _+ I
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
1 |2 T2 A! o% W! F2 j# P% d$ S, o6 y161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。 5 U! m8 }( ]% X, y) L
162.圣人无常师。——韩愈《师说》 5 |8 }: e" f- J* `
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
6 W+ X; @( z+ T/ [164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
' `8 A! E) \0 Q, x( J5 G165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
1 N P* w: y, ?, E' ^166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
/ g1 }/ g) r0 X8 `% [+ o6 W167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 ' B1 \! E$ S, q/ ?; Y6 P7 i& O+ b1 o
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 $ Y- \. ]# Y' L9 d9 c% m6 A* G
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审 势
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169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
7 Y& m, I3 P4 P170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。 8 t7 E6 _: u) b' y
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
G7 ~& l- {, B! {! z5 S/ Z* _8 d172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
1 w: v- E/ L) L6 [& V173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
9 f. r9 B4 [9 X) Y: p, ~174.三思而后行。——《论语·公冶长》 : B8 a3 k0 f, n) l6 R9 B4 m
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
4 s3 X& E1 P7 Q9 c* ~$ ^176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
: o4 ~& o6 W- p& R: @177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 0 g, h; @! Q! a1 X
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 ( z* o8 P3 ]6 O6 H9 P
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 ; I& h# b: J" B' Z
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 " h& ?2 c3 n% {
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, + }" j+ ~' F9 ?! x
否则就会失败。 1 Y- D' @! u% m9 T# f& |4 H
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有
7 |3 ~" T" ? Y L I, q形成的时候就预防它。
, |8 @- S/ E; P4 W2 u83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
9 `/ F4 T& |% A" S184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
! d% f2 o8 G8 t* D185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》
; u. z' F0 _- r186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长 % o5 j4 D& \; n7 w# C+ J
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 5 S1 x. b l" v9 M, f
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
+ A3 S$ @! P" P8 E$ a! m7 h4 P188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》 ; k9 b* B- E& a! \. {) o
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
6 {8 |$ z! D% Z, P0 k. U5 c190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
1 i I! N5 ~0 ]% I191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
4 O/ \; {6 @, R4 w日月一起运转,永不停止。 6 a* q W- y1 E/ o# | b
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 # `+ x- P; {/ x' a- G( f
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
2 C8 U4 y4 I4 i0 [$ Z195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
1 u4 P# ]9 J4 e- Z0 c旧更新,不间断地更新又更新。 ! ^* \6 @- T I/ l
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 7 s; k( u* T6 `2 Q, q7 i
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
3 }( i0 B% I Y' l0 M9 a. Q198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 % d0 h, X' L6 [# k5 X$ X3 ^
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 + O# u8 z* s6 Y0 o! `) }
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
" l v3 k3 E8 M# W8 \——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》 . s6 R" U1 a- K! }! s
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 8 W$ q' v+ u( i* _
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 - I5 j& E7 ?- J7 b
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
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( V. U3 p& k4 ]& {% a- z勤 俭
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+ t) p$ G1 Q/ ]: i8 u( j) ^204.君子以俭德辟难。——《周易·否》
' U1 |9 j( J3 ?# S+ D/ @' e205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 3 H4 S* F% t/ M' v% ]# O
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 3 ?" C7 [; t5 f2 V, [* r& f& k+ Y5 m
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 " E5 N }; {' q/ X# G
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
' Q. L( P* C7 \2 c1 \0 O8 G/ S209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 - M# {9 A# x- k; G- x+ W/ I
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
( D8 J& U! W/ b( b211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
5 M4 S3 I- `& O) Y i) I; i212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 Y e) f- C' B& B/ p
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
) u% `- ~, J- }* P( W# a214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
- R6 b# \% [0 L0 M# ^) ?8 v, j. p215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
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奉 公
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216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
: ~! R" C y' _7 H" N; E217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 # c" t4 N" r, A+ n
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
7 W. @- E4 y5 s- g2 m219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 & s' y8 K6 L" v4 Y5 r6 q1 @
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 8 D" ], L) J2 P- X' L/ R" r a1 [
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣 ' `2 ]& O y7 D2 C' S8 }
也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
2 M; R' ?/ |, G _0 z$ Z+ }% [222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
/ Q8 w! H7 O( l4 m223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 & r8 W2 k. J9 T4 D' P$ ^
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
1 w$ T' T6 h1 f225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
# A& G4 V$ g8 b6 t——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外
* m# q$ _: g- E,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
% V) v+ y) q( H226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 : i6 ?7 N& w8 W$ k" B5 F" y
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
2 u+ Q) i1 B* R! P Q228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 2 M/ C: V% O$ w& ^
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
1 S: Q: \7 ^# `( h- A230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
- H! g% z0 J7 P8 @3 U4 a! i231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
' _7 Y( T: z- W/ p+ ^232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
5 b# M n& T+ \3 W233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
" X3 }* r$ O* |9 Z, J234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》 / A% h+ J' A0 @9 g$ p0 I
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
3 A6 i x# e: _) F236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 1 w0 G/ @6 D( q% R+ X1 X$ T" g
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
* U, h' F" @% M8 c* w$ R239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 # T" f; @4 a( O; i! v d0 m
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
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241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 , t4 X: i5 ~# q0 Z* f+ I
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
; V# } M, G) }7 E5 o242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 4 \0 y/ a+ t# Y
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
/ n. ~4 t" ^% _) S: U" x. t244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
( W; V1 t9 c& F, W1 n245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
. `; I- G+ P* w8 z3 m b246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
6 o' k" a( J: a# X. `" M, _6 z' H2 ?247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
& r0 X8 K& R/ _6 u# S$ P1 }248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 9 }+ }' {) I1 E1 |% h- C
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
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