2012年：龙年说龙

　龙，昂首舞身，光临乾坤，人间欢腾，万象更新。龙的传说，龙的趣闻，尤其有关龙的典故，繁花似锦。龙， 我国古代传说中的一种长形，有鬚，有鳞，有角，能走，能飞，能游泳，善变化，可兴云，可作雨，利万物，利生灵的神异动物。封建时代用龙作为皇帝的象征。今人对龙，异常敬重，极力美喻，如称品德高洁，特别能干的人为“龙人”，赞美文笔雄健为“龙文”，喻高贵之位为“龙门”，企盼子孙“跳龙门”等等。
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% d8 w% @* h# P5 J　　龙腾虎跃，出自唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃”。此成语气概雄壮，气势奔放，令人鼓舞，给人力量。时值龙年，喜逢盛世，我国改革开放成就辉煌。
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7 o2 \8 a( X. a7 ]* \, E% Q! ^　　龙舟竞渡； 龙舟，似龙似船，船的首尾作巨龙形状，故称龙舟。古代常用为帝王之舟。民间习俗每年端午节盛行龙舟竞渡，据说为了纪念战国时怀愤抱石投江的伟大爱国诗人屈原。近年来，全国好多地方，举办声势浩大、热闹非凡的龙舟竞赛活动，既是传承民俗，怀念屈原，又是传播龙舟文化，搭龙舟之台，唱经贸之戏，国人踊跃参与，海外贵宾商客接踵而来。

. C% h: T- n; ^- x; Z　　龙眠，龙抬头： 据《辞源》注：在安徽桐城西北，与舒城、六安接界之地，山中有二龙井，此处卧双龙，故名龙眠山。双龙卧此，地灵人杰。“桐城派”文学，可谓甲天下；桐城中华文化名城，经久不衰，日益兴盛；国学大师吴汝纶创办的桐城中学，百年来人才辈出，高官贤才遍天下。龙眠，社会安宁，百姓平安。龙醒，万物复苏，万象更新。龙抬头，视察乾坤，营造风调雨顺，安排五谷丰登。传说每年农历二月初二，也就是“二月二，龙抬头”。当地民众，操办喜事，兴业开张，居住搬迁。二十八年前，我由桐城中学应聘调来铜陵，全家随迁，定居江南铜陵，搬家也是选了这个日子。好友桐城书法家谢绳质先生特地为我题书：“二月二，龙抬头，过大江，大兴旺，喜乐耕耘忙，桃李满天下。”这幅中堂，至今仍珍存完好。

　　龙图，龙头铡：宋代龙图阁学士简称为“龙图”。包拯任官龙图阁学士，权管开封府，立朝刚毅，秉公执法，铁面无私，宁可不要乌纱帽，也得用“龙头铡”铡了丧尽天良的陈驸马，为民伸张了正义，民众激情高呼包龙图包青天。后谓亷正之官为包龙图再世。面对现实，毋庸讳言，百姓呼唤新时代的“龙图”，秉公办事，亷正执法，铁面无私，不让贪官得逞，不让坏人逍遥法外，显示今日法纪之严威。

　　龙套，跑龙套： 龙套，中国传统剧戏装之服饰，对襟大袖，满绣龙纹彩花，前后开叉，四周镶边，颜色不一。这是帝王贵官侍者专用之服，演此角色者，除前后拥侍外，别无他事，故称演此角色者为“跑龙套”。当今社会，各有分工，尽管职位有高低，能力有大小，行业有不同，但都应各司其职，各负其责，各显其能，发挥作用，切不可甘当“跑龙套”，无所作为，应大有作为，为社会做出应有的贡献。

2 M. ?' {& Z0 W% H. S1 |　　龙钟老态： 白居易《长庆集》：“莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。” 龙钟，行动不灵便的样子，形容年老体衰，行动缓慢。龙钟老态，又作老态龙钟，老迈龙钟。由青春到衰老，乃是自然规律。然而，尤应以闪光的人生抒写不朽的“龙钟篇”。老骥伏枥，老蚌生珠，老人献余热，老人立新功。人老见识广，人老志气高。热爱新社会，学习新知识，适应新环境。坚守正操，矢志不渝，保持晚节。虬枝梅花分外香，雨晴夕阳更多彩。老生咧嘴笑，老妪拍手乐。寿享期颐，悠哉，悠哉！

  K4 |- K  p" B8 t& v4 k　　龙马精神： 出自唐·李郢《上裴晋书》：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鸥姿。”龙马，传说中的瑞马，形状像龙。龙马精神，比喻人的精力旺盛，常形容老人精神面貌。古代喻指老臣忧国忧民，壮心不已。当今盛世，老人寿长，老当益壮，老马识途，老成持重，老有所为，将以龙马精神，关心国是，服务社会，为龙年谱写新篇章。□何振亚 转自铜陵日报      
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