中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 . [ ~1 j' f! q3 t) d! B2 Q
8 W0 ]( D$ ]9 F6 z, A( @ 《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 f& v% G. U: W) g( w
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。 # n: m1 ~- V) ~3 D/ ]
& L# }6 @! M4 Z9 s0 t9 @ 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 * r. W( b# W+ Q, H$ F( i
& r1 {! I! s x+ E 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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; t7 v2 U3 B. M2 z1 S9 w2 S$ k 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。 * |' ^( s! k; L! E6 [# X1 @
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第一章
% {* Z8 K. V0 ]+ e; p$ I 哲思 ( l7 Y# R6 v/ f( M% d" b' S+ n! l% H
01 国家之本，在于人民
! ^/ [9 {4 ?0 ?- w6 a* _! l0 V 02 政治良否，视人与法 4 v2 ^/ _6 k% Z
03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 + h. O) V" R* a- q9 U
04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 ! h: c; B4 u* R1 P8 @0 i
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲
3 `8 R; I2 O! [9 Z$ M: ? 06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 5 V+ l0 `$ z* @$ v! z: U
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 ( t0 m( ~5 Y/ Z2 `& T
08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正 / q5 `$ b& h$ ? r9 i) j* F
09 道之以德，齐之以礼，有耻且格
* _9 r) \2 F6 Y( T; H第二章
2 o+ D, g" a2 `" ^: L5 m: L 正己
2 ` ]6 x! ?! K, l: W% d 01 天下兴亡，匹夫有责 ( c+ B" V8 |* s7 ]9 {8 a q3 W, W
02 立身一败，万事瓦裂 / X, ? V9 Z. i+ h, O4 B j' z' g
03 静以修身，俭以养德
0 t# j( u* b% C 04 内无妄思，外无妄动 6 [, Q3 D: p' S! v {. u
05 满招损，谦受益 , x# ]) ^1 g, [# s3 A
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 : M: t' i" E3 c' Q& b" b
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 $ C) m" y6 W d" L# k9 Y( _
08 以先国家之急，而后私仇也
1 S* A& ^8 b" [ z 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 ! s' W2 j& X# L9 \# A% F1 B
10 一失足成千古恨，再回首已百年身
/ B* X+ O! n1 ^第三章 3 ^) R# T0 i& Q6 m& b
知时 * R- a3 U. W. A$ i$ Y R2 S
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
5 T( |* J0 u% t$ {' V 02 星星之火，可以燎原 5 Y8 J3 s. x* d& R
03 世异则事异，事异则备变 ' }7 B; D; |: j2 s3 r3 c1 F0 R
04 圣人不能为时，时至而弗失 2 p8 M S% \" i9 `
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发 4 p2 @% p- Z% u Z6 |% T; W, ^
06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 / s& O O; N& O0 y$ |1 }6 i
07 一万年太久，只争朝夕
) q# e" x" K! j# n2 c( B# V5 p; a第四章 1 R( T0 C/ f6 v# I- I* y# {
事长
0 R" z. }2 h; d$ V 01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” # M- R9 n$ @5 I
02 吃一堑，长一智 $ d4 g, W* z0 F4 N; P
03 工欲善其事，必先利其器
) V! }4 k! r0 Y# g: y 04 疾风知劲草，板荡识诚臣
/ n5 S* Y' k/ Q2 `( ]4 G 05 吃得苦中苦，方为人上人 : `/ V6 n3 V. H" W1 L* T
06 至诚则金石为开
6 x& f, d$ ?$ P9 ]9 q! W' @6 P 07 不唯上、不唯书、只唯实
! E/ H5 V3 C+ c( \! N& J 08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 + k5 i9 P& }0 A, y
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 * U* D3 K5 { H$ @: h% \
10 位卑未敢忘忧国
3 S" @/ D! ~% N0 k! ~4 I- h第五章
% N6 [. F2 d! O3 A3 X 交友 : j! U8 g! F7 M$ j: Q, Y
01 友也者，友其德也 8 B+ k: ^$ t& R9 Z; T% F
02 益者三友：友直，友谅，友多闻
* [* r& |: t$ e9 W1 D9 q 03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 7 U( K3 r/ r' z3 x1 W: O- f$ ^
04 势力之交，难以经远 ! S* `4 \, |' y( k) O: l% {6 M& k+ Y
05 不知耻者，无所不为 2 O! W, D6 I7 H. a7 g# o7 ^# z9 j/ ~5 x
06 路遥知马力，日久见人心
, o3 O0 Y3 n5 H9 M 07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 0 e# L1 ?& Z4 S- F/ B- E
08 与有肝胆人共事，从无字句处读书
% ]9 S Z! I5 r& } 09 士别三日，刮目相看
0 f# o( [: E6 ]0 v 10 豪杰之士、必有过人之节 6 N, }4 v* G/ L/ B8 I
第六章
4 ~/ H7 D" B! l 御下 9 ]5 Z5 g" d3 }( d% u5 j0 Z/ V
01 手大捂不过天来 * T# f2 a9 |' Z: K0 F$ c
02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 1 q1 F7 @! }3 e8 R! z; d" [
03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
) j2 S4 k0 R/ z5 g2 A, H 04 兼听则明，偏信则暗
& z# X5 T4 E' Y" _( x$ a' Y 05 从善如登，从恶如崩 8 ?0 e+ O/ q- M8 @4 p- F2 Z: g
06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 / M9 l4 a) j$ [
07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙 ( F5 {: T; }0 h
08 人非圣贤，孰能无过
" F9 @4 Y! c: `: D第七章
+ A' L; t2 n& p: S0 { 理事
5 [& n7 \$ ~' A! S+ {1 c 01 圣人之治理也，安其居，乐其业 5 t! `: q1 }& r+ B2 w0 s
02 先有司，赦小过、举贤才 6 G7 {9 a! r* Q7 n2 X
03 人既尽其才，则百事俱举
7 C& n: U" Y4 a$ R9 n( o7 [) H0 T; C 04 世上无难事，只怕有心人
# Y' O9 M" u9 B 05 凡事预则立，不预则废
: e9 }: L6 q3 ?- B. [! _. \% X 06 不以规矩，不能成方圆
# H& I+ v' D" R+ e2 ?" K' i 07 不入虎穴，焉得虎子
" a9 t+ P. d8 E9 J m, F 08 智者千虑，必有一失 ( m* _9 t! t% ?6 A- B) |+ g
09 亡羊补牢，为时未晚
6 s) ?& D8 k4 r/ a第八章
O' o; d% G: R. g+ k2 L 齐家 * y6 x6 U3 L9 i4 q+ q! y$ c7 Z
01 谦恭待人
7 p0 _+ |5 A9 E. U 02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
& ^0 Z( n4 X, s. P+ B 03 妻贤夫祸少
- K) }; x! V- } H' Q- j8 y- A' k( h 04 外举不避仇，内举不避子 % p9 J, w6 I" Q2 J
05 君子赠人以言，庶人赠人以财 % j# o) l7 x$ v7 X2 Q: \% M, G
06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
3 {8 ~- t3 T. Y. p: Z* k- G; [6 T 07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 0 Q, }1 S8 U R+ i3 v+ G: x2 B
08 国兴则家昌，国破则家亡 # Z1 t8 L; v& b* j8 \3 k7 v
第九章
$ `! P3 t& E2 F. Q0 V: M! y* W 谋略
; A4 u* ^. D( W 01 塞翁失马，焉知非福 ! L5 f0 y6 \- t' l9 ^; c
02 兵来将挡，水来土掩
4 O/ |: `3 b/ Q/ r, m0 u1 m" i 03 射人先射马，擒贼先擒王 9 X ]% {: l( q2 _
04 扬汤止沸，不如釜底抽薪
5 c( o3 |: i; o' W" j6 |6 Y 05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱
+ t( F, Y* g* \ 06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 . O; o8 w% V7 c$ j& d6 \$ r' x2 A
07 一着不慎，满盘皆输
) _% B1 I( { \5 J/ [( c 08 人定胜天，事在人为 - o% s) @% g) ?, y+ V; T# D
第十章 - A O- r7 q" u+ z* G Y7 H
进退
! C0 h- A h; _) `2 R 01 穷则独善其身，达则兼济天下 ( r6 B3 D2 e0 m0 k
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸 - L3 `5 z; q, V2 e2 Q$ v
03 莫道君行早，更有早行人
8 q& c7 E4 H" \. r6 } 04 功不独居，过不推诿 ( j/ |* m# a" ?" a
05 得道者多助，失道者寡助 / ?% g7 m/ B L: y; B' y/ k
06 桃李不言，下自成蹊 9 D. c: C! n& a; E' |. y
07 知足不辱，知止不殆 : }6 d9 |+ `. `5 ]. ~5 k+ ?; L. Z
08 功成身退，天之道也 ) n* p G, {; r4 y, X& g V1 J
09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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