第三大类:创新式议论文(思维睿智美)- M: ^0 ^4 V0 V
特点:活化以上几种结构方式和写作方法,创造出形式新,内容新的议论文,方法主要有: ⑴采用第二人称,与一个或一组历史人物(现实人物,文学人物)对话的形式,来论说自己的观点;2 J$ [( Z6 C8 X1 ^4 _- \
⑵比喻派生式:标题以一个大的比喻托起全文,全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》,<<铸造人格之剑》两文;8 g2 O! y( K; Q$ L* K* K. f7 q9 U
⑶对一个或一组历史人物(现实人物,文学人物),生活中的某一个或某些现象,发表视角新异,观点独到的看法。2 U* Q* S; P: D& s. b& v+ m @
% s0 B' B; z1 G' M, m" W 铸造人格之剑(话题: 铸造人格)
8 |0 e5 K, c1 s5 H/ m6 A4 ^' l 当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质.而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。+ O) X$ }7 K( u; G) H+ B
孟子曰: “吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!
( ^0 ?1 F) d9 n B# d 第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。1 b! z9 l( _; G/ \: O& _" f1 V7 V
王国维在人间词话中说 : “东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论, 我们感受到他的达观向上。# {# A. h0 E: e4 x. i
一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。
) ~+ v& y9 n) [0 H 第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。
6 H. l8 i% Q L0 w, s 我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的代名词。
% I" `& ?2 ]/ M8 P 不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着.
9 ^0 r! s- V+ j/ s* T/ U3 }4 B6 O& H, ? 于是,你的人格之剑,铸成了。
0 N. T3 l Y4 A \0 I 第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。
, y3 j0 `" b! C 是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节, “一片丹心照汗青”?8 Y5 v& h5 e$ Y, O
又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……7 ~& V5 c5 S& S+ h# _" i
王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。 V8 W) t2 N( F4 M
烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。
- }$ h, x2 ?; J9 s6 w 旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑! |