六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
+ j* [) A+ n4 T  v2 z$ E7 Y3 H
　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
/ k+ a( n! f+ D" y　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
6 J) r+ _3 q/ j# ]+ W$ C, ~, Z　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
$ N- m4 Y$ P+ \2 i　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
) t. m+ ^8 L* ?' f　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
8 d- c  m2 U% l6 g9 t: p2 y, d　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
$ w2 x: \" M5 m. u　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
# K& h9 U( C  C  I' J  g  s8 e　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
1 D% Y( ?7 |' _% [1 |; c
　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

! [$ T2 P5 Y* b6 T& u! I2 X: I　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
; j8 n- j$ H1 z8 C; j# H　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
$ y0 V: b0 D% G; T1 X; j2 }　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
  }; u5 v& E3 q8 I; g3 E6 C8 K
" a& E* N8 ?, U1 [5 P" ]) w& X+ C　　二《那一世》
5 y7 U- Y$ G; t" Y, R4 K　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
, ]6 _8 y) T4 G. x" N　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
/ X3 ^: V/ g8 W, {& O- |　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
$ i) t% i& ]" d" h4 x- w; F　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
7 A& b& J9 C" u$ t! P　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
1 }! o! Z( l7 {1 Q. n　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
- ]7 c. B+ p% Q% G4 q$ L/ d　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
- w( X- ?" n! r0 F) V# Y3 x) K
1 c% K; d* n2 i2 q! z- z) C% @# G　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
' f( N7 [( M% {2 ~/ _$ Y    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
+ \6 `* z. \3 \    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
6 \7 q7 `9 O8 i; K: x! n* [    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
* M$ V* J* Q& z$ q' J    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
; ^  s/ C+ G6 M* o5 U1 N' c    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
. g7 [% h: [5 d( x　　你见，或者不见我
/ e  P2 X. A) ^( }6 i. F# q　　我就在那里
　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
; h3 Q: p5 J& o& w! {/ I6 t: l: s& u　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
: v  {5 G1 h, t　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
0 k/ V$ Q6 s# y6 s: N3 @  r　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
- y% G1 t8 B$ @( [& H2 r
更正:
- E; L/ K. e' V5 z7 t! J根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
    住进布达拉宫，
# v1 u* e3 L% T1 t" Z    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
( ^9 K" c% G: B2 i9 l    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
; E% L( {# |% h4 S9 Q    不负如来不负卿。

    六  我问佛
# n, m' p, {8 c( N( h- u    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
  h8 K8 O2 Y7 u    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
3 n# S: E- q. A2 W2 C. k1 N+ r　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
1 u0 s* I; U& @7 f　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
! v1 }5 w& L5 |1 D# d- P　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
$ W2 D3 c8 s2 |　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
/ P* i$ e4 _6 x3 b) {, u　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
- x7 I" Q+ ?* h: o8 s3 y　　凤凰，涅槃
- C0 J, V7 n, w. G0 D  b' Q' z　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
1 v6 g2 e5 M) c% ~' o

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

唯美，睿智，哲思，感伤