1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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7 j0 Y7 B* o$ b 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)' S0 @4 R* K' `4 O( h# a+ J
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)) m. c7 z2 R+ t
1 {) Q+ ^& g+ ^ 6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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" [- f% k) A! X- Y" } A! j 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
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" O4 h, N& s& K3 K+ v) ^$ ?" _ 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷); V+ a! D6 q' `9 s. n1 m6 ]; D3 M
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)( r( ^) b& ], y" ~- o" b2 N. _
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)( ]( X$ r/ c2 {; `0 U7 s" D
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)* x/ K$ p; A7 t* v; @/ Z; I
5 g6 B& {, t5 Y! Y, `/ ` 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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% w f& t* l0 T) _) K 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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( g. _$ p" Y! N 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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6 u" S" _( Z" c o. ? 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。/ M/ _, f8 G; v6 z- p& Z+ J) M6 W/ U1 a
; R: {& n: o& K/ H: h 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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. D% |' m% j( z2 A: b 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
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21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。1 L3 J3 {0 h, T1 j( A2 `- r; h1 C
1 s- N. p* _% r) }8 A! M" d 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)+ _- b$ M/ H8 q
^+ o. q. \8 W( V! M1 i. h 23.为之于未有,治之于未乱。
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)! s# K3 [1 ~' m
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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/ u' E: h9 B# b: X" G+ H: f 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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6 {2 h/ ?! Q2 F$ J4 V1 e- B7 y5 [ 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长) p# @6 ]) @9 w3 \) P/ M
) ~) @6 b' c" r' D0 w 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)9 z6 o1 i. P0 a
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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* n) K5 Y+ W9 ?! H8 L! @1 c6 }* X 32.天网恢恢,疏而不失。+ i/ `1 l4 u3 d- D, Q8 Y
6 l5 e% z% \5 p* j! X! N T 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。9 g5 {% j) n8 s
" n# }* H* K" z) O6 m* h- M 34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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, @' ~" C/ v2 Q1 N6 a2 D 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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6 B3 X: B5 i: d; J% L f 36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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9 O% n: t1 i+ P$ H" R4 i 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。( d5 D7 J2 A5 D( m
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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- ]- k" I2 P( A2 L 40.人之所畏,不可不畏。
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$ J$ I" ^0 Q1 g+ }1 W& o) F% B" b 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。7 B' X9 x( J4 H! i/ F/ A/ s, \
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42.宠辱若惊,贵大患若身。
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43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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$ |+ {) z& _; E# s* c. m$ ~ 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。5 o9 B# c* i* X( b
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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46.多言数穷,不如守中。
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3 b8 q1 \- m) w( J: u5 V6 C; c 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。& Q+ f$ g4 j" x* @" ?
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48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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