 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{
$ t7 B0 G, J/ ?+ k/ ]4 Q1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR
- P! e- q3 h/ A) H1 Q释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_- }; `: ?; U( J
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|$ s$ O* e: B& v, A7 K
（汉．贾谊）J6 Z0 n0 Z8 K2 u" l/ N
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.
+ ~4 ^ {% e1 F3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/
3 l) |- Y' p" T. F释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&$ A0 C! n0 e3 |6 R7 c+ |$ E
4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?9 P" l! U x- l$ F
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2
0 n# z1 }. h# i0 @! L G5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX8 ?7 y: @6 k! n) N
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;86 T4 U- b1 D: y2 K: I5 p
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L7 m! t$ h* o( x
（清.唐甄） 2~]o
, P5 ~3 B0 ~/ G释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl% u. _# q# W5 ~% W* @: g+ W( Z; _1 K
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC9 s4 U" V1 l% K" o
（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx, T3 M9 ?( K1 H! _( k: X
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK6 H& `% f! ^6 `1 q4 k5 _( E
8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`- ?) Q% W: s9 t9 G, B
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf! w7 n& ~1 X2 ]- [9 n9 x! X
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g2 Q6 l3 t) O9 q8 k2 _
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN) L: F% z- u0 M, _! w+ E d
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp
' S4 ^1 G* J9 }% G释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A
0 W$ c# K+ r4 f# }11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p) G4 ]/ q; w8 b7 ~% m _4 k
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E
& q7 k. Y; B, ~- ?12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}6 [, L$ ~2 R) x. @2 _
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}
) q; Y5 P4 m7 `" L6 i13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM! }4 ]0 i* H4 z3 f$ h
（宋.李觏）e/
3 ?* H, e& R! z7 f o8 P. v释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I
2 F4 J$ A+ C P! c5 J) t14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|1 V$ Q9 O+ ]8 }
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,$ J, A/ a- `4 @* f/ ^
15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL07 S8 o( N8 L+ O% t, e+ {9 D! j
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF
7 A2 S3 b4 ~0 p% O5 }2 e, h16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n9 I7 w* [/ Y* w: ?8 Z# i. ^ q6 V; D4 Q' Z
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y
$ V. n9 q' Q8 j$ b0 o17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w
& d% i' l* s$ r0 X+ @(汉.王符)q! H& Q% N/ T: R; h. r7 S4 X
释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D9 B& A1 J. A) g5 s; g- e, x1 W: p
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {/ o' P& _! V& \2 Z; Q8 A
（汉.司马迁）$7uw'# g( W1 s9 T0 o. Q5 s
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD08 e- g6 {: b6 Q+ N" {1 _
19、计疑无定事，事疑无成功。 #C# M+ `0 K; F3 n" e% B
（三国.诸葛亮）vE{u
! |" ~+ P( T3 z: M h) t" i+ B- W% l释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
% G: {! Y% L% l) j% H! a20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k2 v8 A0 k, t: q% A* B" {$ j6 W
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y6 p1 J. K, U6 E" {4 z" R
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq
0 e7 M) ^: n0 j8 m9 [) n释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u4 y2 F" d% a8 j. F8 }- z& L
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un2 U3 A" a. Z" N F3 I" [
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b# ^: q0 L" I6 ^" _, R; B$ M+ M
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/7 G" \) g8 y; F! F
（明.张君正）v2pk
. n6 r/ L( P& A3 c7 r释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s4 ?2 P: h* j' R! Q
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0
% |+ A5 a+ o* G) H释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
* \2 k( c9 q O1 h/ r5 o25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z
" m/ _5 i3 y7 T（宋.吕祖谦）[* J- _; o; I9 W. X' k8 [5 c9 ]
3 u: {( F5 `! O; F4 c+ I6 V7 a( y% w释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86
- g/ O! o) o& c, D! K释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/
2 p6 b( Z: m0 X$ h# k) t$ E. C25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`4
2 ~9 q( B# @7 |) B2 F E（南朝 .鲍照） /$( Z7 m. a, o8 s7 M2 n; `% ]& b; `
释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO
( g4 p, }: ]. y! t; M26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.
+ ~6 o3 T- D6 s8 A' p! w释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>
! ~! B. K) E; K2 N6 Z8 i27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a
" s2 f6 x/ W# I( M+ {7 B$ G释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR7 x' g$ Y3 P! y5 L
28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}8
2 C. R, q( R" A4 k8 _（宋•辛弃疾）=-ZJ@- W/ m0 Y$ ~. \
释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru
9 `: \2 p4 N& k2 d$ S. k29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p2 ]; ?( ]! `1 Z# m q, h
释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{
' H5 y; `6 N1 `! B+ g& b5 H) h3 I8 i30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P. C- }' O3 n8 Y& J/ U2 T2 D- I1 e
释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_+ Z& D) ^; h6 W
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三、依靠、关心人民E' |2 j4 B( o8 Y0 H2 F
1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*
2 k" `! ?* l# o. @1 I释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H
3 a3 ^' z4 d9 b; i- j2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#( R8 Y- L% R+ D! e/ Y- X3 m
释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS+ i6 s7 U% C% b7 v1 m1 c0 @ C% @
3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn
4 `$ R5 T; i3 N2 F Y/ y释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[
) C' u4 I( p# W+ ~4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '
, q, V/ d) G: }& l释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m& B9 E7 u2 U/ F! V% R- w
5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X5 `) P/ @0 V/ h4 X
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.( }1 \9 x; q+ X7 G9 o
6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm$ w+ ^1 b% z4 m8 [6 z
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D: [5 G# U) X! D
7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$
F1 @- g1 h6 e0 r& ?' C8 v& D$ p释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,
3 D6 H+ ?3 Q1 P- x7 n5 u6 w# h" ?7 \4 r' k8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$
- \( `* U( M% w# n% z释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN' G# t$ `5 H; \1 V
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w! j; W: r2 ?& d5 |
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l0 F+ `: I2 Q6 J
10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:/ d3 j) z% ]% a4 P* S" k ?
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=4 {6 W' i1 N7 t! A$ B# q& T4 W
11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)
6 G5 ~$ g- V2 I% I: U3 W（三国•诸葛亮）<5})0 Z$ v& t% Q$ V: K6 A* V/ X
释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W
O7 T7 B$ z6 \9 f% v; f/ }12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"* s- `# @' k, x L
13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET5
; s$ @# H$ R! k+ h7 v" t& {* k, z释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d
5 Y* X8 I" g& q8 u1 K* [' q& N14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|" L# O5 I0 k5 k
释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va! d, ?! ?/ e# U( {
15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698- I8 t* K/ ?0 g! ~
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH( u ~- J( X$ b: T6 A& j
16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?" n7 k3 j7 Z% w4 v" Q: k
（唐•白居易）g+p?|+& N$ i) @: w9 h. u3 q1 H* x
释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-
3 t/ L3 u% V; e8 \* T! G7 N17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}
4 b7 {( r Q D0 Y7 P3 D* o* A释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9
; R: i4 N+ T- L) z2 G18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp
! \$ U/ w0 [0 c+ l释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv! d* k0 p! @- B4 A- h. j1 L; u
20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?% w5 L! ~6 t* b# f4 _$ W$ o
释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js
" P7 d- \7 Y, W5 C. Q$ d2 a# U$ ?21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x
8 Z5 [; a0 K% \6 D8 m释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n
" a% u, J5 v6 i. f! A; T4 @! u* E22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ
6 ~6 w5 q G! M7 z( Z7 e释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x! O2 P, K0 H! o! T1 y: L
23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n3 z) q8 d& D9 s5 X9 Z" p5 H& S
释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t0 } I8 P4 n7 U& L6 o$ b
24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I
2 M6 l3 ~' a- A3 Y, r5 U) g释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn1 x* B7 R/ U3 W) `% Q
25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8
$ P5 g4 ^/ z1 U: q) \, |释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB
2 w8 U0 _8 r! B( v$ u2 q0 s f26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C
2 }: {2 |. Q$ h释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n
7 A5 ]3 C7 u# s! k" N$ `. w+ i27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<3 U: x: h4 ?. B# e$ R/ i! ]
（宋•罗大经）0P;) R$ U/ |5 d0 }. w8 Q& L; A
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩）
c8 m3 b% O: s- S9 p. ]释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:2 R. _. Z. Q3 ]' a7 V/ {" {
29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i
7 c7 M5 E+ S, h9 b6 \2 Y( v（唐•聂夷中）pKHfyz
% {* a& K: S+ k4 z3 i* I5 Z3 G释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{
5 B: C) H, B5 Y2 N- b4 } b30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"
8 p; Q% ^5 `6 e9 r（《战国策》）yF|h=0 e6 T7 G' T0 a! D( q
释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL8 A" A7 }5 S! h4 ], V& l1 v1 t$ j1 q$ Z
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; k/ `* d$ z4 N$ [$ \3 s$ D四、注重道德修养<0{C
6 r" z" E- k% P+ e& m( b7 ?1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6" L6 y( m! _1 U+ p2 q
（唐•刘禹锡）B#w
4 x3 {# h' y* L2 v! Z$ B释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"
+ I* W9 {' D7 M2 i/ x% B! ^5 u2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM
& w/ a9 L7 K. e# w, o4 i" D( g释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v
9 G& W' S& [7 d' r+ j3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"
8 w. }3 _7 h7 n, k" }释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f* \7 {7 i# N% i7 G
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+
" B5 w' J; V& s5 i5 w }3 [, p3 Y) n释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N
! @7 H9 n' l# ?2 ` k+ w5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou$ a* v& Q7 D' R* t+ i- K; `$ N
（清•唐甄）2c\
! k$ E" |& @" G# ?0 {9 J5 ?% s释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'
; g! I8 N9 Z1 s E6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n w& o- R( ~+ q- b
释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA
( ^: I/ q7 V8 ]5 K4 H" h& r2 t! B- ?7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO
. p4 x4 C# X) k' Q/ _9 Z! ^释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn
) e/ v6 F' ?5 B, a% i; K8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n" S: |/ }% y) \4 C
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&0 l* F" f, k# T7 u
9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd$ O& q9 \2 D# S t3 d. q5 l+ l
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q' ]3 d/ g) b @& O) k
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W5 q4 y: {4 s2 n; I! ^
（宋•林逋） 3.6o3
' o/ i$ V; j s7 h$ D- U P$ B释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY0 p1 R/ g6 X$ h6 C$ [" \
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F
( j+ O2 E, H& u8 Y" }- [0 a（孔子）f3- P( Q8 i0 ?8 _7 Y! r/ A3 B
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb+ ]: K5 \2 j6 ~: c
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu
- {8 J7 `) v( z) o' X0 x2 `释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^
T1 X1 t5 Z/ a, R7 p; L p* _13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2
$ Z( `" g/ a3 i+ o* E% W+ d4 C; p; ?释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM1- v! Q, H3 ]. M' X, x$ v
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR
! V0 R1 d ^. r, U1 I- R9 X15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%
9 {9 N% u1 l# Y# K% f6 {% _8 d释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH107 k6 O; A0 I; E: J' h7 u
16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI2 D- c0 V! ~, W; e* ^6 _5 H. J
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2& ]" q/ Y- s- v- Y
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a1 ^8 X Q7 O8 {( N" f" |5 v
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
3 w8 b+ e1 f: R' _% O n18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%
0 v* B3 X; ^4 }4 X& r3 h+ g! U4 n（《重订增广》） >7Hdg42 w9 j' ]6 K1 b: A! U {3 R4 q
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY
5 G, i. D# U7 s: r8 _" j19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR
# P/ O) w4 l1 X（古楹联） TZ7
* D' `/ k& O- J释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/5 }6 I9 f7 u3 ?& o% S/ B0 s
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP97
3 [& A: g( U( X1 ?6 {释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X
7 l; u3 w& q) _/ T; T" \+ B8 [21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ
! s0 a# C$ l0 K. J7 b& Q1 i8 Q释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z
( ?- Y$ [, P6 o8 J$ p3 I& E22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z
1 Y* k& K( E, v& d. U, x0 q: D+ X/ X释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m
8 V# `- v; `7 j8 f23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z
/ b% r8 x/ a0 k2 M; `: Z+ k释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U- _1 |# x! \& R; t5 Z- V3 s) G4 k/ F
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m! K# l" E. U, w0 t$ r; y- v0 N9 A, b
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL& \6 J/ v9 h' i
25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v
- }7 ]" t/ f- }0 s4 b释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"
9 C! {6 Q3 ?* e+ ]0 \0 `26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B
% a5 b, H4 E4 `; I6 F+ Z释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx+ h+ c9 q$ V. x# K
27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q9' R1 _5 i& e: M( }
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z( h7 ~# D' I( F/ d+ @
28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'
7 k6 A9 G$ g# e(宋•杨万里）TSAX@
c5 ]+ B# U$ j4 _7 }释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s& x( T& T' e: o f: u
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$6 }9 K2 y9 \+ U4 Z1 I* q
（《战国策》）o)"
% f; j# Q1 W; S+ H ]4 M" l释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v$ m9 I- ^; r7 m
30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y47 X* j" f C2 r1 Z
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#$ m( O) m0 F. ]8 v
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