七一党课讲稿之三：转变作风服务群众

作风建设是一个系统，就其具体内容来看，每一个方面都涉及到党和政府与人民群众的正确关系，都从不同的方面体现了党全心全意为人民服务的宗旨。从思想作风看，如果没有人民群众的积极性和创造性，没有人民群众的首创精神，解放思想、实事求是就会失去不竭的源泉；从学风看，马克思主义理论如果离开了群众的具体实践，就会成为空洞的教条，所提出的路线、方针和政策就不能符合人民群众的利益和要求，就要犯错误；从工作作风看，如果脱离群众，就必然会出现形式主义和官僚主义等不正之风；从生活作风看，如果脱离群众，忘记自己手中的权力是人民赋予的，就不能正确认识和对待自己手中的权力。

从学风看，马克思主义理论如果离开了群众的具体实践，就会成为空洞的教条，所提出的路线、方针和政策就不能符合人民群众的利益和要求，就要犯错误；从工作作风看，如果脱离群众，就必然会出现形式主义和官僚主义等不正之风；从生活作风看，如果脱离群众，忘记自己手中的权力是人民赋予的，就不能正确认识和对待自己手中的权力。

作风建设是一个系统，就其具体内容来看，每一个方面都涉及到党和政府与人民群众的正确关系，都从不同的方面体现了党全心全意为人民服务的宗旨。从思想作风看，如果没有人民群众的积极性和创造性，没有人民群众的首创精神，解放思想、实事求是就会失去不竭的源泉；从学风看，马克思主义理论如果离开了群众的具体实践，就会成为空洞的教条，所提出的路线、方针和政策就不能符合人民群众的利益和要求，就要犯错误；从工作作风看，如果脱离群众，就必然会出现形式主义和官僚主义等不正之风；从生活作风看，如果脱离群众，忘记自己手中的权力是人民赋予的，就不能正确认识和对待自己手中的权力。

在当前全国各级转变政府职能、建设服务型政府的大环境下，一些农村基层干部仍存在这样那样的问题，我认为既有主客观因素，也有传统习惯的影响。

非常不错，看了前面几段就知道作者水平不一般

忘记自己手中的权力是人民赋予的，就不能正确认识和对待自己手中的权力。

作风建设是一个系统，就其具体内容来看，每一个方面都涉及到党和政府与人民群众的正确关系，都从不同的方面体现了党全心全意为人民服务的宗旨。

作风建设永远在路上，需要久久为功

如果没有人民群众的积极性和创造性

做最优秀的自己
云梦县委组织部党员教育中心主任  聂鑫
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尊敬的各位领导：
: x1 K7 L. S# y# R# t
, W7 O7 F/ z* `; L) f% Z大家下午好！俄国有位伟大的作家叫作托尔斯泰，他说过3句话。第1句话是：这世界上最重要的人是谁？就是：现在在我眼前的人！第2句话：这世界上最重要的事是什么？就是：现在我要做的事。第3句话：这世界上最重要的时间是什么？就是：此时此刻。
: m$ Y3 M* e! C! m+ c+ u, E所以，各位领导，此时此刻，大家就是我最重要的人！我是云梦县委组织部的聂鑫，1988年8月出生，今天能来到这里与各位领导相识，我倍感荣幸。因此，对我来说，这个世界上最重要的时间和最重要的事情当然就是此时此刻，我来给各位领导汇报，怎么样来做最优秀的自己，我个人的粗浅认识就是要做一个有信念、有纪律、有品行、有作为的人，主要起抛砖引玉的作用。

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做一个有信念的人
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1917年11月7日，伴随着一声大炮的巨响，世界历史上第一个无产阶级掌握的政权—苏维埃政府诞生，她的出现使举国上下一片欢腾，人民从此当家作主。但是好景不长，1991年苏联就解体，为什么苏联人民只度过69年的美好光阴呢？
. x" S( o& u$ B& s/ x$ Y2 R, v在我国春秋战国时期，子贡问孔子，我们应该如何治理国家？孔子说：“要有强大的军队、足够的粮食、人民对国家的信仰。”子贡又问：“如果3个中要去掉1个呢？”孔子说：“去兵吧！人总要吃饭吧。”子贡又问：“如果在剩下的2个中还要去掉1个呢？”孔子非常认真地说：“去食。”接着说：“自古皆有死，民无信则不立。”一个国家最可怕的不是没有兵，没有粮食，最可怕的是一个国家失去信仰之后的崩溃和涣散。苏联之所以解体就是因为他们信仰缺失。
在我国革命战争年代，李大钊、夏明翰、刘胡兰等一大批共产党人，面对敌人的屠刀，始终不屈服、视死如归；在和平建设时期，焦裕禄、涂红刚、廖俊波等许许多多的共产党人，为了党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已，就是因为有他们这些坚定共产主义理想信念的人，我们的国家才会有如今国强民富的良好局面。由此可见，坚定共产主义理想信念是多么重要！用习近平总书记的话来讲，就是“革命理想高于天”。
9 t2 B4 ~" V( u# b% o% s（一）知党史
96年前的中国正处在风雨如磐、长夜难明的黑暗年代，列强侵略、军阀混战、政治不廉洁、民不聊生，国家命运岌岌可危。在那个时候，人们多么渴望有一个坚强的政治力量，能够领导中国人民走上强国富民的道路，中国共产党就在这种背景下诞生了。
' q) b; a; E0 \9 E7 x3 K7 M( i她为了把人民大众从这种灾难深重、水深火热的旧中国中解脱出来，建立社会主义的新中国，实现民族独立和人民当家作主，用了28年的不懈奋斗和无数先烈的前赴后继，先后经历了国共合作的北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争4个阶段，成功的完成了新民主主义革命。据中国档案馆记载，从1921年到1949年，短短28年，就有300多万共产党员为国捐躯。
6 i# l2 q+ j; Y- i  ~. E建国后，我们党还是操碎了心，当时的中国刚刚获得解放，国家一穷二白，面对积贫积弱的困难局面，从1949年到1978年，我们党还是较好地完成了对生产资料私有制的社会主义改造，全面铺开了大规模的社会主义建设。
% B- K9 t* i) e* ~$ i% z% N我们的成长需要交学费，我们从幼儿园到读完大学，需要交19年的学费，我们这么大一个党也不例外，当时经历了“10年浩劫”，10年的文化大革命，也就是说交了10年的学费，10年的学费让我们党吸取了深刻的经验教训，所以从1978年党的十一届三中全会开始，我们党依靠和带领全国人民，以艰苦奋斗、自力更生和顽强拼搏的精神，开辟了改革开放和社会主义现代化建设的崭新局面。
这期间，我们党经受住了东欧剧变、苏联解体和金融危机等国际风波的影响，经受住了98洪水、非典疫情等多种自然灾害的严峻考验，恢复了对香港、澳门行使主权，从第1颗原子弹的研制成功到神舟载人航天、蛟龙深海下潜，从一穷二白的落后局面到成为全球第2大经济体，成功的跨越了一道又一道难关，夺取了一个又一个胜利。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央面对复杂多变的国际国内形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，运筹帷幄，沉着应对，以高瞻远瞩的战略谋划，作出一系列关系全局、影响深远的重要决策，团结带领全党全军全国各族人民砥砺奋进，为全面建成小康社会宏伟目标奠定了坚实基础，中华民族走上了全面复兴、加速崛起的新征程。
今天的中国，经济健康发展、社会和谐稳定、人民幸福安康、综合国力全面增强、国际地位不断提高。历史和现实雄辩地证明，中国共产党不愧是伟大、光荣、正确的党；是不断开拓进取、与时俱进，领导中国科学发展的党；是经得起各种风浪考验，与群众同呼吸、共命运，全心全意为人民谋福祉的党。只有始终坚持党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路，国家才能强盛、民族才能振兴、人民才能富裕。
* U' G. z' J8 N0 O& |（二）跟党走
1921年，13名知识分子来到上海成立中共，这个事弄不好就要掉脑袋，当时很多人不看好，包括我们党自己的发起者都不很看好，陈独秀和李大钊是中共重要的发起人，但是都错过了这个伟大的历史时刻，为什么呢？
这是要解放全中国，解救人民于水深火热之中吗？这个事情太重要了！但是他们还有更重要的事情，陈独秀在陈炯明统治下的南方政府出任教育厅厅长，正在筹一笔款子，人一走，这笔款子就可能没了，所以不能到上海去。李大钊因为北洋军阀政府财务困难，停发了北京8所高校的教职员工薪资，这8所高校成立了联合委员会，他是重要负责人，要去追讨工资，不能参加会议。
中共一大13名代表，其中最年轻的是应城市的刘仁静，当时年仅19岁，北京大学大学生。1983年接受采访时，81岁的刘仁静老老实实、实实在在地说了这么一句话：“根本没想到是这么重要的一次会啊！不就到上海开个会嘛，谁想到是这么重要的一个会呢？”
共产党的成立何等的重要！当年有谁在意？一大开完，走的走散的散，各奔东西。1922年陈公博脱党，1923年李达脱党，1924年李汉俊、周佛海脱党，1927年包惠僧脱党，1930年刘仁静被党开除，1938年张国焘被党开除。这些人无论从智商、学历、出身、影响力等方面来看，都不比毛泽东差，其中张国焘是一大执行主席，宣布大会开幕、宣布中国共产党成立，毛泽东只是一个负责会议记录的书记员。但张国焘最后在国民党军统当了特务，中共一大执行主席和国民党特务联系在一起，这是什么样的历史命运？
他们7个人不管当汉奸的、当叛徒的，假如历史是可知的，作为中共的发起人，他们要是知道自己亲手成立的党28年后夺取了全国政权，会做出这么糊涂的事吗？他们竟然不相信共产主义了，他们能不糊涂吗？
13个人中，7个人出了问题，4个人牺牲了，最后只剩2个人依然坚定共产主义理想信念：毛泽东，中国共产党中央委员会主席；董必武，中华人民共和国代主席。我们这个党能从中国政治舞台边缘走向政治舞台的中心，源自一个一大最不起眼的政治代表，毛泽东，居功至伟。
所以理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。放弃了正确的理想信念，也就丧失了做共产党员的资格，也就不能走到我们中间来！
（三）尽党责
首先要辨是非。有空气就有细菌，我们生活在“无菌”真空中吗？当然不是，实际上每天都在经受着各种观念的渗透和影响，每天都在承受着社会变革、利益调整带来的思想震撼和冲击。一些别有用心的人，往往利用人们一时的思想迷惑，造谣惑众、颠倒黑白、混淆是非，来搞乱人们的思想，以达到他们的目的。我们一定要加强学习，提高明辨是非的能力，从而坚决相信党，相信组织。
其次要知荣辱。我们党的宗旨是为人民服务，我们今天的幸福生活是党用鲜血换来的。习近平总书记说：“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，可见，我们的党是始终把自己定位成一位无私奉献的母亲，把人民群众当做与自己血肉相连的一家人，党的利益和我们的利益，党的荣辱和我们的荣辱，从来都是紧密相关的。“国家兴亡，匹夫有责”，党的兴衰，我们每一个中华儿女都有责任。
- K* F0 K' U: |. a! x+ g4 G再三要重践行。我们和党是一家人，我们和党就是一损俱损、一荣俱荣的关系，我们应当时时刻刻提醒自己要维护党的形象，在有人污蔑、诋毁和损害我们党的形象的时候，应当感到痛心和愤慨，能够挺身而出、严厉制止。我们要像对待自己家人一样对待我们的党，对党忠诚、为党分忧、为党尽责。
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; _# X: u  C* ?1 M2 {做一个有纪律的人

7 E: E" V( K% Q8 Q" G0 p在全面推进依法治国过程中，有一种观点认为，将古今中外，他们觉得好的制度学习过来，自然就实现了善治。深入一点理解就是把西方制度搬过来，中国就没有不廉洁问题了，这是一种片面的看法。中国的国情比较特殊，中国的事情要按照中国的情况来办，照抄照搬别国经验、别国模式，是不行的。中国的个别人不廉洁，那是人性的问题，而不是我们制度不好。习近平总书记指出，一个人最难战胜的敌人是自己，一个人能否廉洁自律，最大的诱惑也是自己。
' V, W" L" B* s8 a2 H一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。古人讲：“徒法不足以自行”,用现在我们所学的唯物辩证法来看就是，内因起决定作用,外因起什么？对，外因只是起推动作用。因此,扎好外在的笼子只是走完了第一步,关键还需要念好内在的紧箍咒。
这里不妨借鉴下古人之言，南宋时期，有个叫吕本中的人，曾在其所著的《官箴》一书中说道：“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”
  i4 P5 c0 g$ J/ G; c  z" A（一）“曰勤”
就是指要勤政为民，解放战争中，解放军是依靠“小米加步枪”打败了美式飞机大炮武装的国民党军队。真正打起仗来，战略战术固然重要，但是战略战术再好，大刀也很难拼得过长枪大炮吧？那又是为什么人民解放军能赢得辽沈、淮海、平津3大战役胜利并解放全中国呢？陈毅就说过淮海战役是人民群众用独轮车推出来的。我们的党能赢得3大战役胜利并解放全中国那是与人民群众的贡献是密不可分的。
) Y  P! A7 k" S) M& l9 S# ^可以说，古往今来，无论哪个朝代更替都与人民群众息息相关，人民群众才是历史的创造者，才是历史的主人，是我们共产党员的衣食父母，我们的工资都是纳税人所交的钱，我们是人民群众聘请的打工仔，我们为人民群众的利益和幸福奋发工作、勇于付出那是理所当然，只有为人民服务，我们党才会获得源源不断的力量源泉。
记得今年7月1日建党节的时候，我到伍洛镇青春村和大家交流探讨党史，当时除了外出务工的流动党员没能参加，其他党员都到了场，有位82岁，身患重病，名叫陈新凤的老爷爷也来了，他说：“我们现在的生活比过去好多了，我们不能忘记党，不能忘记毛主席... ...”说着、说着就流出了热泪。
% ~; j. K, p2 {% S0 S我们党和人民群众是鱼水情，人民群众对我们党是如此的信任和感恩，近一个世纪以来，他们和我们党从来就是生死相依、患难与共，这种恩情怎么不是重于山，我们的辛勤怎么就不应该为了天下苍生？
我们无论手中掌握了多少权力，不论在什么岗位，都要把人民群众利益放在行使权力的最高位置，都要把人民群众满意作为行使权力的根本标准。
（二）“曰慎”
! b7 _0 J) \# J3 I7 \就是指要慎言慎行，2015年，著名主持人毕福剑在一次饭局中即兴清唱京剧《智取威虎山》选段，一边唱还一边加入点评。点评内容让人大跌眼镜，不仅丑化革命先辈与革命领袖，更夹杂了许多不堪入目的污言秽语。在网上广为流传，造成很恶劣的影响，最终毕福剑从此就告别了舞台，结束了自己的星光大道。
/ v& _% A/ F5 u3 Q古人讲“口为祸福之门”，“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，言语是思想的门户，行为是素养的展现。我们必须常思、深思、慎思那些该说，那些不该说，那些该做，那些不该做。要坚持说实话、真话、有意义的话，说有利于团结的话、鼓劲的话、顺气的话，而不说假话、官话、荒唐话和无原则又低品位的话。更不能说有损于党的形象、有悖于党的政策、与自己身份不相称的话。
有这样一个历史故事：一个古代官员乘轿进城遇雨，看到一个轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼地只挑干净的路面走，“择地而行”，后来轿夫一不小心，踩进泥水坑里，由此便“不复顾惜”了。这个故事说明，人一旦“踩进泥水坑”，心里往往就放松了戒备。反正鞋已经脏了，一次是脏，两次也是脏，于是便有了惯性，从此便“不复顾惜”了。就如我们扣扣子，第一个扣子没有扣好，接下来的要么都错，要么扣对了，衣服穿出来也不好看。
' C# _/ U7 C# A+ u1 |7 F2017年，我们云梦县共查处发生在群众身边的不正之风和不廉洁问题有好几起，其中绝大多数是基层党员干部出现的问题，有些就在我们的身边。一个人不可能在一夜之间成为不廉洁分子，其走向腐化堕落大多是从不注意小事小节开始的，很多违纪党员干部都是积小错铸大错，如工作中一些党员干部一开始是小错被别人抓住小辫子，结果被别人拉的越陷越深，最后受到了党纪政纪处分。可见事情无论大小，只要有了“第一次”，就可能会身不由己、欲罢不能，一发而不可收。
（三）“曰清”
就是指要清正廉洁，孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”。我们的党只有为政清廉才能取信于民,秉公用权才能赢得民心。习近平总书记指出，坚定不移惩治不廉洁，是我们党有力量的表现，也是全党同志和广大群众的共同愿望。同时，也更严厉地强调，从严治党，惩治这一手决不能放松，要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和不廉洁问题。
之前查办“表哥”杨达才、“房叔”蔡彬，以及雷正富等案件，尽管群众反映强烈、关注度高，但由于涉案官员级别低，被群众认为是“拍苍蝇”。十八大以来，座谈会、薄熙来，还有最近的孙政才等一批高级官员因为严重违法违纪落马，这充分表明，中央有力量、有胆量、有能力做到“老虎”、“苍蝇”一起打。这些大案要案的依法审理，也以铁的事实表明了中国共产党从严治党、从严治吏，以反不廉洁的实际成效取信于民、造福于民的坚定决心。
《左传》中有一个故事，讲的是春秋时期，宋国大夫正考父，是三朝元老，对自己要求很严，在家庙鼎上铸下铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走。”意思是说，第一次提拔后要低头，再次提拔后要曲背，三次提拔后要弯腰，平时连走路都要靠墙走。
3 Y0 N7 J0 X% N这句话告诉我们，当得到提拔后，要谦卑和敬畏自己手中的权力，为什么要这么低调呢？
首先自己得到提拔是群众和组织对自己的信任、希望和重托。扪心自问下，我们是不是每一件事情都做好了呢？自己往往做错了的事情，总觉得是小事，可以得到理解，甚至都忘记了，只记得做的一些很正确、很有贡献的事情，然后拿自己的优点去对比别人的缺点，事实上，比自己做的更好、更优秀的人是比比皆是。“满招损，谦受益”，总是不谦卑和敬畏自己手中的权力，我们将很难得到成长，还会让身边的小人越来越多。
* ]3 c$ Z+ n  M其次别人有求于自己，不是对自己这个人，而是对自己这个位置，对自己暂时代表的公权力。自己没有什么了不起的，自己如果不信，那自己敢换一个没有权力的位置试一试吗？绝对让自己刻骨铭心。
再三我们手中的权力是人民赋予的，以权为公，秉公办事，就是为民服务，就要受到褒扬；以权为私，徇私枉法，就是不廉洁和犯罪，要受到惩处。任何“掩耳盗铃”不过是黄粱一梦，我们对待权力一定要有一种怕的感觉、有一种畏惧的思想，在这个方面始终要有清醒的认识。
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做一个有品行的人
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现在各种高端的假冒伪劣产品层出不穷，假奶粉、假牛肉，还有什么地沟油做得跟真油从表面上看一模一样，对社会危害特别大，原因就是一些高学历知识分子没有道德底线。所以说人的品行不好，才能越大，对社会的危害越大，当然，他们最终也会付出惨重的代价。我们组织部门常讲，“有德有才破格重用，有德无才培养使用，有才无德谨慎使用，无德无才，坚决不用。”
; x( \0 ?! _; O, X我们只有做个堂堂正正的君子，才会得到人民群众的爱戴与尊重。怎么样做一个堂堂正正的君子呢？
5 `% m$ X7 f7 O; r在1914年的清华学堂上，梁启超做了一场题为《君子》的著名演讲，他以“自强不息，厚德载物”勉励学子们养成君子人格。“君子”一词最早出现于《易经》，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。君子人格被历代知识分子所追慕，塑造了一批又一批中国的脊梁，挺立着中国人的精气神。对于今天的人们的人格养成仍然具有重要的现实意义。
君子人格的养成要经历怎样一个过程呢？孔子这样简洁地表述他的认识：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。当前，我们可以对这四个方面进行现代诠释和转化。
（一）“志于道”
就是指要找准自己所要走的道路，人的追求在于有一定境界，又不脱离实际，既要“仰望星空”，又要“脚踏实地”。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”纵观历史，凡是有所成就的人，无不是有胸怀大志之人。一个人无论头脑多聪明，多具才华，如丧失志向、迷失方向，终究一生碌碌无为。如果一个人没有半点追求，他就会觉得活着一点意义也没有，甚至想不活了，去自杀，当然如果一个人的追求太大了，不现实的话，他也会觉得活着一点意义也没有，也会想不活了，去自杀。
孔子一生周游列国，宣扬自己的政治思想，一心想谋求官位来施展自己的政治抱负，然而真正掌握点权力，能够按照他的意愿来行事，是在他56岁的时候，他在鲁国担任大司寇，相当于现在的政法委书记，分管公、检、法、司，同时兼任代理相国，这就相当于现在的国家总理，遗憾的是只做了3个月的时间。
3 I( }6 G; e. _6 O& H孔子为了实现自己的政治抱负而奔波一生，最后才发现自己原来是个教书的，弟子有3000,其中达者有72人，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式，成为东方人品格和心理的理论基础，这种贡献和地位不亚于古往今来中国每一位帝王。
我们在树立崇高远大思想的时候，是否结合实际正确衡量了自身的能力大小和外部环境呢？我们到底适合走哪一条路，我们得用心去衡量。
无论我们最终选择走那一条志存高远的道路，在这条道路上都不应该鼠目寸光，怎么样才算鼠目寸光呢？鼠目寸光就是一开口就讲困难，因为这样成长已经远离；鼠目寸光就是一付出就想回报，因为这样机会已经远离；鼠目寸光就是一做事就想个人利益，因为这样收获已经远离；鼠目寸光就是一合作就想自己如何不吃亏，因为这样事业就已经远离；鼠目寸光就是一有起色就想谈条件，因为这样未来就已经远离。
! R- V& a8 ?, F* ]" I' V7 h总而言之，我们要找准自己的道路，既要志存高远，又要切合实际，持之以恒地保持干事创业的激情，一步一个脚印，这样才能踏踏实实走到最终目标。
（二）“据于德”
就是指为人处世的行为要精当，不要伤害到别人。“国无德不兴，人无德不立。”揆诸历史，确乎如此。人在任何条件下，必须加强道德教化，并在工作与生活中实践伦理规范、道德义务。
孔子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
  _: g, h, s7 |0 O+ b9 W! t翻译成白话文是:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,君子是不接受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就摆脱不了。君子如果离开了德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按德去办事的。”
如今，很多人在物质主义的诱惑下忽视了道德修养，培养君子人格，必须要用道德滋润自己的心灵。一个人有道德，思想才能安定下来，为人处世才能精当，不然总想着歪门邪道，去走捷径，不仅能力得不到提升，一路上还是危险重重，如果犯法，必然进监狱。
3 ]% b% O( k- c! b6 U4 h3 K# {我们大家都知道吸铁石有磁力，地球有磁场，我们人类也有磁场。如大家在睡觉的时候，还没有睡着，一个人不声不响的走到自己身边，全神贯注盯着你，这个时候，如果自己心理处于很安静的状态，自己会感觉得到，会立马睁开眼睛看他。
人的磁场很奇怪，如果没有道德修养，天时、地利、人和都将远去，你希望自己好运，就要祝福别人好运。一切美好，皆源于道德修养。
（三）“依于仁”
3 I: y1 s) w6 |3 Q就是指要让内心充满爱，以自爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人。如今的社会竞争压力日益增大，许多人丧失了爱的能力，整天怨天尤人，整天怨这个、怨那个、怨大家，结果是这个、那个、大家也都怨他，最终他也是越来越怨，越来越累，直到彻底身心疲惫。
# W  Q% a0 ~8 ?. a. g% b我们细心观察便发现，生活中一些能活到90多岁、100多岁的老爷爷、老奶奶都有一个共同点，就是特别具有仁爱之心，这样，心态也特别平静，不会动不动就看这个看不惯，看那个看不惯，心情好了，相比之下，身体也会好得多。身心真正健康者，无一例外都是具有仁爱的品质，反之，自私自利、斤斤计较，乃至杀戮心太重的人，最容易患身心疾病了。
, I6 J8 O( K" m+ d5 ~! b  y8 w' y因此，我们要激发人的自爱与爱人之心，让爱回归内心，这是培养君子人格的重要途径。首先要爱党。做中国共产党事业的忠诚信仰者和坚定捍卫者。其次要爱祖国。很乐意地为祖国的繁荣富强贡献智慧和力量。再三要爱人民。在社会交往之中，努力做到体恤体谅弱者、宽容他人、礼让他人、关爱他人。
（四）“游于艺”
9 D1 g# c$ s5 z8 |* X: i& j就是指要以轻松活泼的姿态去品味人生，悠然的嬉游于各种艺术、技艺的享受中。一些人批评儒家讲道德过于严肃呆板，缺乏轻松活泼的一面。其实，孔子的生活与生命是丰富多彩的，充满了艺术的情调，他精通乐理，非常会弹琴，经常用音乐来调节自己的情绪，抒发心情。今天的人们往往重视实用技术的训练，漠视艺术的修为、情操的陶冶，这样的生活是非常无趣的。
业余时间，我们可以和同学、同事、朋友、亲人一起多参加一些积极健康的活动，比如打球、旅游、钓鱼等等，既有益健康又提高生活趣味，这样才是精彩的一生。
中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君子人格”的境界，绝非单纯的道德说教所能奏效，必须将道、德、仁、艺等完美结合起来，就是做到“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这样才能培养出内心坚强而柔美的现代君子，这样才能做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬"的德才兼备的君子。


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/ J* x: h% a1 t2 a4 r% K0 d2 @6 N7 q做一个有作为的人
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修身齐家是根本，人格完善了，就成人了，本领增强了，就成才了，人才就是要有完善的人格和过硬的本领。是人才，就得出来为社会做贡献。古人讲：“穷则独善其身，达则兼济天下”。 这一平台，就是我们的工作。前面论述了我们的人生观、价值观、权力观，这里着重说说职业观。
大多数人都希望单位能够给予自己一定的发展空间和展示平台，最大限度地发挥自己的聪明才智，最大限度地实现自己的人生价值。
本帖隐藏的内容
( D0 S1 T$ `: e7 C3 _而要把这种意愿变成现实，靠的是什么呢？靠的就是担当。有一个好消息，成功的路上并不拥堵，因为坚持以下3个担当的人太少了。
（一）乐于担当
3 S: I3 K2 c5 B2 ?0 Z人民日报刊登过一篇文章，写得非常好，主要意思是说：你不种地，但你有吃有喝；你不织布，但你衣着华丽；你不造车，但你以车代步；你不盖楼，但你家居安泰，你不是神仙，但许多人尊重你；你没有才华，但你仍然能够参与社会；你相貌平平，但你的爱人喜欢你；你能力一般，但你的儿女崇拜你。
这是为什么呢？你是依靠什么去和他们进行交换？你是依靠什么获得你需要的生活物品？你是依靠什么赢得社会的尊重？答案就是单位。
可见，工作单位是我们和社会之间和他人之间进行交换的桥梁和纽带，是显示自己存在和人生价值的舞台，是自己美好家庭、和谐人际关系的后院。在工作单位中，我们要常怀一颗感恩的心，乐于担当起工作中的每一个让自己练达世事的美好遇见。
% V" r3 n8 U: n1 B: R  b而现实中，只要有人获得提拔，就会有人怨言，觉得工作单位太黑暗了，这是靠这个关系、那个关系才有的结果。我们要明白一点的就是，领导最核心的能力就是用人，做的最重要的事情也是用人，把人用好，他什么都好，人用不好，会给他带来很多麻烦。
& g( l+ g6 m0 ]5 h自己在觉得怀才不遇的同时，其实领导还在愁一将难求，哪个领导不希望自己下面都是精兵强将，哪个领导希望自己下面都是平庸之辈，把一些平庸之辈提拔在重要的岗位，把重要的事情都给平庸之辈做，领导放心吗？
如果自己是无能鼠辈，连自己的亲生父母都不会把重要的事情交给自己做，当我们很不细心的时候，父母是不是连存钱这样的事都不敢拜托我们去，哪怕他们身体不好，走上10里路也要自己亲自去存，同样要是我们什么事情都做不好，我们在单位可能就什么事情也没有，只要有机会，必然被领导踢出单位。所以只要我们善于担当，领导自然会授予重任。
9 T2 i4 _9 Y8 L工作中遇到有与自己资历相当的人被提拔，而自己却原地踏步，像这种事是常常会有的，若自己仅仅是一肚子“断肠人在天涯”的苦闷，是不是存在急功近利的思想呢？难道自己没有提拔就一定受委屈了？难道工作才露“尖尖角”，就一定要让组织下场“及时雨”？然而，这个时候更有利于审视自己，学习他人之长，弥补自身不足，为今后能够被认可、被提拔重用积蓄力量、夯实基础，做到厚积薄发。更何况成长进步不仅仅是职务的提升，更重要的是党性修养、人生境界、能力水平的增长。
我们在工作单位中也难免会受到领导的批评，其中大多数人都能够认真查找自己的问题与不足，加以改正，但是少数人会认为这是领导故意跟自己过不去。如果我们听到表扬就笑、听到批评就跳，那就大错特错了。
十年树木，百年树人，培养造就一个人才需要一个过程，人非圣贤，有犯错的资本，理应宽容，但是宽容不代表就要纵容，如果我们犯错，得不到及时纠正，思想将停滞不前，或将小错酿成大错，最终或许会悔恨终身。
如今，孰不知批评之难，若批评得不到理解，就会将其得罪，谁又愿意得罪谁呢？所以，能够面对面得到别人的批评，实属不易。我们受到的批评多，一方面说明自身做的事多，锻炼的多，提升能力的机会也较多；另一方面说明自身能力素质较高，有发展潜力，值得培养。
0 B$ f: x  k1 \- {6 ]4 x为此，我们要正确对待批评，诚恳接受批评，体会理解领导批评自己的初衷，深刻反思，及时改正，即使有些批评不够准确，也要抱着“有则改之，无则加勉”的态度去对待，这样我们才能在“批评声”中不断走向成功。
哪怕我们在工作单位中确确实实是受到了委屈，那又何妨呢？我们也要正确面对委屈，事实上“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，受委屈的过程也是我们锻炼成长的过程。有委屈，才有了文王拘而演周易；有委屈，才有了仲尼厄而作《春秋》；有委屈，才有了屈原放逐，乃赋《离骚》等等，他们把委屈当成苦口的良药，当成前进的动力，最终委屈也就成为了他们不可缺少的一笔财富。
, G% A  Z1 g7 k+ g  _网上有句话：“道理我都懂，却依然过不好自己的一生。”确实，说起为人处世的道理，还有几个人能不懂，但是为什么还是有少部分人觉得依然过不好自己的一生呢？就是因为心性还不成熟，就如一个急躁的人明明懂得急躁了不好，但是真正遇到棘手的事情还是会急躁，原因就是受委屈还不够。有委屈，心智才能更加成熟，人生才能多姿多味，才能丰富多彩。
最近有部电视剧《我的前半生》非常火，全职太太罗子君与陈俊生离婚后一切归零，在委屈中，她坚强的站立起来，打破困境，进入职场，在自我成长中走向人生下一段令许多人羡慕的故事。因为罗子君同资深、专业、才能享誉商界，面对职场商战，从容不迫、游刃有余，具有典型的理性都市人格的贺涵相爱了。
9 T, f1 w0 p2 h- P+ _/ O, a故天将降大任于是斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
总之，工作中受到了委屈，要善于自我疏解，切不可自暴自弃，带着负面情绪影响正常工作。用辩证的思维和开放、包容、淡定的心态，去看待和接纳委屈，这样会体现人的胸襟；省察自身不足，反思工作瑕疵，总结有益经验，这样会反映人的智慧；努力把工作做得更出色、更优秀，用干成事来化不理解为理解，这样会展示人的作为。
: n# P9 X$ a( A7 w: ^（二）勇于担当
' v/ Y2 f9 j1 B# g# L2 {8 c4 N, Z* b! o在工作中时常会有少数人在履职过程中把待遇优厚视为“回报”，遇事先打利益算盘、先看个人得失，没好处就拔不动腿，有困难则唯恐避之不及。如果单位给自己100元工资，就绝对不做101元的事情，尽量少做事情，因为少做1元钱的事情就等于自己赚了1元钱，少做2元钱，就觉得自己发财了！然后就开心死了，拍个照发到“朋友圈”。殊不知，这是对自己最大的不负责任，不仅无益于个人成长，更不用说无益于国家和人民的事业发展。
) ~; I; k9 L1 o; x- i% E" y+ E自古以来，凡是成就一番事业的人，都有一个共同点，就是对待工作有着高度的责任感，把该担的担子担起来，把该负的责任负好，不仅认真履行责任，还勇于承担责任。
相反一个人没有高度的责任感，仅仅只是为了想当官，将来有地位，可以呼风唤雨，那么对待工作的激情总只能保持一阵子,整天假惺惺的逼迫自己去做自己很不情愿做的事情，假惺惺的逼迫自己去为人民服务，遇事就贪功诿过、推卸责任，只要有机会，就开始打自己的小算盘，如何从中捞到好处。
7 j  s2 Z) B5 L7 X像这种做事的心态是很累的，短时间还好，如果长时间是很憋屈的，或许把身体累坏，患疾病；或许把名声败坏，进监狱。既然自己没有全心全意为人民服务的责任感，何必去当官，何必把自己累垮呢？
责任是什么？通俗来讲就是付出，责任就是付出，而且往往这种付出会比收获多很多很多。责任背后是无私无畏的境界，责任实质上也是奉献精神。
: x+ L, a( a# p# O& g一位哲人曾经说过：“人有两种活法，一种是为自己，一种是为别人”。不同的选择，将会有不同的人生道路。周恩来年轻的时候立下誓言，“要为中华之崛起而读书。”这句话绝对不是做秀，如果他当时只是为了自己能够有豪宅住，有豪车开，他何必冒着生命危险，枪林弹雨，整天人心惶惶很好玩吗？他不能去干点别的？有钱还要有命能够去享受。
1927年8月1日，以周恩来为书记的中共前敌委员会领导2万余人的革命武装，举行了南昌起义，从此中国共产党拥有了自己的军队，后来也将8月1日定为建军节。当时革命武装成功占领了南昌，取得了阶段性胜利后退守南昌，想占领广州，实现第二次北伐计划，结果失败，周恩来差点丧命，来到了香港。
1928年4月，朱德将其中一支剩下800多人的部队带到了井冈山，和1927年9月取得秋收起义胜利的毛泽东汇合，不久周恩来也来到了井冈山，赞同了毛泽东走农村包围城市的革命道路主张，最后中国共产党夺取了全国胜利。
  h+ x5 [) B6 S' H/ ~. F# E/ A我们往往看到很多人成功，却忽视了他们背后不为人知的辛酸。他们的成功或许有许多运气因素，但是绝对不可能他们总是靠运气。不经历风雨怎么见彩虹，没有谁能随随便便成功。
成功的路上有许许多多的选择，一个人成功越大，他面临的选择也越多越大，绝非全靠稀里糊涂的运气，每次选择只要随便选选，然后就稀里糊涂怎么就发现自己飞黄腾达了？往往很多次选择，他们不仅要用自己的智慧去决策，还会经历如履薄冰、如临深渊，承受地狱般的心理折磨。
5 x+ N5 _+ T; P) `0 N- C4 v一个人没有大的目标，思想就会很平静，一旦有了大的目标，一路上就荆棘丛生，处处都是磨难，要付出比收获多很多的代价，如果用金钱来衡量，可能要收获100元，就要付出1000元，乃至10000万，甚至更多的代价，如果自己仅仅只是为了自己，那自己又何必付出那么多的代价，付出都比收获多那么多。特别是当我们在前进的路上遇到艰难困苦时，我们是不是会静下心来想一想，我们这么辛苦到底值不值？成功了的人就会觉得很值了。这就是为什么有些人很成功，有些人很普通的原因，这也是我们党的宗旨是“全心全意为人民服务”的原因。
责任感是成就个人事业必不可少的内在源泉，可以说一个人的责任感有多大，舞台就有多大。我们要想干得好、成长快、出实绩，就要牢记责任二字，义无反顾扛起肩头重任。
! W' d/ E3 Q5 x“人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。”干事不在大小，只要是为群众着想，从群众利益出发，办一些实实在在、看得见摸得着的事情，群众就会认可，上级就会认可。
# d4 [8 `% e8 C0 g$ w然而工作中，时常会有个别人心高气傲，面对上级交办的一些细小而琐碎的事情，就产生“跑龙套”之感，觉得自己是名牌大学生，怎么做这么鸡毛蒜皮的事情？假如把领导的位置让给自己做，一样会做得很好，甚至比领导做得更好，结果是这样吗？这种不安心做事的心态，只会让他粗心大意，导致错漏百出，反而始终成为不了领导。
, |3 t- Y9 b5 A8 e& P* A有俩同学,刘立荣、李盛，刘立荣是金立手机的老板，身价50亿，李盛是刘立荣的大学同学，也同为湖南老乡，关系非常好，李盛却演绎绝然不同的命运故事，李盛在上海一电子公司的技术员，月收入5000元。
: M- |# k9 P: {但是在22年前不是这样的，1995年，他们刚大学毕业，都被小霸王学习机公司聘为技术员，李盛比较聪明，学习成绩一直比刘立荣要好，专业基础很扎实。
技术主管让他俩各自设计一套程序。李盛凭着过硬的专业知识，一个晚上就完成了。刘立荣两天一夜没睡觉，将程序检查了好几遍，即便觉得没有瑕疵了，他还是将图重新誊写了一遍，直到自己满意才罢休。一年后，老板觉得刘立荣做事踏实，令人放心，便将刘立荣提拔为技术主管，而给李盛只是象征性地涨了200元工资。
# B* _$ ?7 {1 Y& v刘立荣非常的细心，为了谈好一单业务，连别人的兴趣爱好都摸得清清楚楚，台湾顺翔公司的杨总出门喜欢坐火车欣赏凤凰山的风景，于是刘立荣就给他买靠近凤凰山风景一边的火车座位票。杨总非常感动，觉得刘立荣这么注重细节，和刘立荣合作，可以让他很放心，当即将本已决定交给别的公司的2000万元订货单，改交给了刘立荣。
李盛却给公司带来了莫大的损失：生产部按他新开发的模具生产出样品后，才发现本该在右边的零件被设计到了左边，一条价值400多万元的生产线全报废了。不久，李盛便辞职了。
3 _7 v, _! Y+ S7 i9 X8 C# E7年后，也就是2002年，刘立荣就创立了金立通讯有限公司，主要做手机，今年，金立手机国内销售量排名前5，仅次于苹果手机，三星手机还在它的下一位，刘立荣身价50亿，而李盛仍只是一个技术员，依然抽着7元钱一包的红双喜香烟，挤公交车上下班，月薪5000元。
“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，做大事就是将事情细化成每一件小事而做好，那些看似微不足道的小事、杂事，恰恰是做成大事、难事的阶梯。我们要想成为党和国家需要的人才，就要甘心做小事，把简单的工作做出新、出色、出彩。
其实在我们上学的时候，在我们的学校当中，我们每一个人都会如履薄冰、胆战心惊、全力以赴，要把考试做好。每一次到了中考或高考的时候，我们都会如坐针毡、如履薄冰、寝食难安、全力以赴。
可是今天在单位工作的过程中，我们有多少人真正能够做到如坐针毡、如履薄冰、寝食难安、全力以赴了？为什么我们没有把它当作考场，有人说这是一个工作单位，考场会影响我一生的命运，可是，我们就没有想到职场会同样影响你更大、更久、更长的一生命运吗？
人生处处是考场，人生事事是考题，是还是不是？其实在我们的一个考场当中，如何拿到一个好的成绩？那就是无论大题小题都要做对。
事实上，在我们的工作单位当中，我们把它当作考场，这个单位的考场当中题是什么？每一道题就是每一件事，每一道题就是一份工作，每一道题就是一份技能，每一道题就是我们需要去完成的任务，它比我们考试中任何一道题更重要，我们题做对了，最多拿到的是一张文凭，而事做对了，我们拿到的是份薪酬和信任，还有更大的升值空间。
（三）善于担当
我们在工作的过程中，难免会遇到这样或那样的问题，因为突发的事情经常会有。当我们无论遇到什么问题，都不去考虑先该如何去解决这个问题，而是直接把问题转嫁给领导，让领导来想办法如何去解决，那么单位还需要我们干嘛？是不是只需要一个领导就够了？
& `8 w# \( E2 K# X领导管的人不多还好，要是像县委书记一样，管了全县所有的乡镇和县直部门，所有的乡镇和县直部门的一把手随便遇到一点问题就来找县委书记问问题，县委书记是不是要像移动客服一样，每天只需要坐在办公室接电话呢？
工作中，如果我们遇到什么问题都要领导来安排和催促，不仅仅领导会累，我们更加累，因为事情总是要做的，而且是不能做坏的，为什么总是要把自己当做一个木偶去非常被动的执行呢？
事实上，我们在负责做一件事情的时候，我们就是这件事情的领导，我们何不提高自己的主观能动性，发挥自己的积极性、主动性和创造性呢？凡事不等不靠，超前谋划，即使遇到不是自己能力范围内或权责范围内的事情，也不直接去让领导做问答题，而是拿出几个成熟的方案让领导去做选择题。
当领导做出了决策，我们不仅仅要尽快去执行，还要多想想事态将会如何发展，如何避免一些不必要的风险，要用领导的格局去对待事情，想领导之所想、急领导之所急、解领导之所困，善始善终、善学善思、善做善成的做好各项工作，真正做到责任不推诿、问题不回避、矛盾不上交、差错不出现。
另外，在这个积极主动工作的过程中，我们不能等领导问了才汇报，要多给领导汇报事情的进展和打算，当领导问自己工作的进展就是对自己工作的不放心，但是如果我们提前汇报了，领导就会安枕无忧了。
8 k9 q8 y) N3 f" y这里讲一个关于主观能动性的案例，有这样一个买土豆的故事。张三和李四同时受雇于一家酒店，拿同样的薪水。一段时间后，张三青云直上，李四却原地踏步。李四想不通，老板为何厚此薄彼?
老板让李四去集市上看看今天早上有没有卖土豆的，李四回来汇报：“只有一个农民拉了一车土豆在卖。”
% Z: L. h8 x) G9 M* Q老板又问“有多少?”李四没有问过，于是赶紧又一次跑到集上，然后回来告诉老板：“一共500斤土豆。”
“价格呢?” 老板说。“您没有叫我打听价格。”李四委屈地申明。于是闷闷不乐的再一次跑到集上问价格。
- s2 i3 \$ W0 k; M4 t3 S+ J老板又把张三叫来：“张三，你现在到集市上去一下，看看今天早上有卖土豆的吗?”
- l. F  L0 S% \4 k6 Q0 m; _张三也很快就从集市上回来了，他一口气向老板汇报说：“今天集市上只有一个农民卖土豆，一共500斤，价格是2毛5分钱1斤。我看了一下，这些土豆的质量不错，价格也便宜，于是顺便带回来一个让您看看。”
张三边说边从提包里拿出土豆，“我想这么便宜的土豆一定可以挣钱，根据我们以往的销量，500斤土豆在一个星期左右就可以全部卖掉。而且，咱们全部买下还可以再适当优惠。所以，我把那个农民电话留着了，他现在正在外面等您回话呢……”
同样的工作，不一样的人生规划。在工作中，没有人比自己更在乎自己所做的事情，例如入党比较困难，自己不想积极入党时，是没有人硬是逼自己的。不要总是静等安排，没有什么东西像积极主动的态度一样更能体现自己的独立人格。
8 }: j3 `2 N8 ~; n" y% ^最能体现人的主观能动性就是创新，我们囿于过去的“经验”，因循守旧、固步自封，也会造成工作的被动局面，创新才有核心竞争力。过去是怎么做的，现在就怎么做，这样工作确实不会出大的纰漏，但这样工作就很难做出彩。然而有时候，工作上一个小小的创新之举，却会带来意想不到的收获。爱迪生的“灯泡”明亮了全球；比尔-盖茨的“电脑”网络了全球。毛泽东的“思想”解放了全中国；邓小平的“改革开放”富强了全中国。
( M! h5 q0 u4 ^& v5 e那怎么样提升创新能力呢？创新能力就是学习能力的升华，是学以致用、学为所用、活学活用的体现，这就要求我们要练就过硬本领，只有这样才能有创新的底气。世事洞明皆学问，人情练达即文章。社会是最好的课堂，群众是我们最好的老师，我们不仅要在单位向领导、向同事学，也要在基层向实践、向群众学，不断丰富自己的知识结构，为创新提供源源不断的能力支撑。
当然我们在提高主观能动性的同时，也要注重关系的协调，过于主动便会导致工作关系恶劣，我们在会做事的同时，更要会做人。何为度呢？超越职权，就会造成上级有意见;不善沟通，就会造成双方误解;态度生硬，就会得罪于人。结果是既办不好事，又处不好人的被动局面。对上关系协调不好，我们的工作就很难出成绩；对下关系协调不好，我们的工作就很难落实；同事之间关系协调不好，我们的工作就很难开展。
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6 n2 H; {% R( u1 U是上辈子一千次回眸才造就了今生的一次相逢，能与大家这么多优秀的领导共同的交流、共同的学习、共同的度过今天下午这个难忘的时光，这段缘分，我想，我会终身难忘！谢谢各位领导的赏识，不到之处请多多批评指正，我将认真学习改正，不辜负各位领导对我的期望，回去后用学习的态度琢磨工作；用创先的意识扛起工作；用低调的姿态投入工作，来回报我们的党、我们的人民群众、我们的工作单位。
谢谢大家！